策論是什么意思？廢除八股,改試策論是什么意思

策論是什么意思？我們應當如何理解？今天我們就來聊一聊這個話題。首先我們要明確一點，那就是這個問題的答案是一定的，因為它是一個經典的哲學命題。。在我們的生存中，有許多人都有這樣的疑問，那就是為什么我們的身材會出現各種各樣的問題，比如說我們的腸胃不好，常常會出現腹瀉的癥狀。其實這是因為我們的腸胃功能出現了紊亂，導致我們的消化系統出現了異常，所以才會出現這樣的情景。

一、戰略、戰術和策略的區別是什么？

優質答案1：

戰略即總的設想與布局，意圖達成什么目的意思。戰術則是實際戰場上采用什么進攻模式和戰斗姿態，即戰術動作之意。如四渡赤水的戰略目的就是北渡長江，跳出敵人的圍剿圈。但在實際作戰中采用的戰術又不是直接北渡長江，而是采用了哄騙、迂回的戰術動作，誘敵于錯誤方向，從而完成了北渡金沙江的戰略使命，遠遠甩開了敵人的追兵，保存了革命的火種，從成功走向成功的軍事杰作的典范。這就是戰略與戰術、策略相結合的經典案例。

優質答案2：

戰略是宏觀層面的，戰術是微觀層面的，而策略又是大眾層面的。這是從角度上說的，假如從屬性上來說，戰略基本出于國家需要，戰術出于戰略執行者的需要，而策略則出于環境的需要。要是從性質上來講，戰略是深遠的規劃，戰術是短期的成效，策略是隨時隨地的需要……不一而足。

優質答案3：

所謂外行看熱鬧，請內行別見笑！

戰略，戰術和策略有什么不同呢？書本中注意的是理論性的分析，但戰役是瞬息萬變的，無論戰略還是戰術必須隨時調整，爭的就是個毫不猶豫，因為戰機稍縱即逝，一個優秀的指揮員會隨時隨地融合的運用這三種方式，以期達成最佳目標成果。

故此理論再優秀也不如實際操作，軍事演習就是最好的證實。

取一個例子為范：中東的安息日之戰，又叫贖罪日之戰。攻方策略就是幾國聯合在某個蓄謀預定的某日同時候攻各自的預定目標，在連同作戰上達成一致，這是策論，但戰略和戰術是根據各國自身條件制定的。比如埃及，它擁有坦克戰的優勢，他的戰略制定就是閃電戰，撕開以色列的邊防，以速度優勢達到縱深，來拖住大部分兵力，為幾個盟友的各線攻擊創造條件，這時，在策論的總體布局下，戰略就粉墨登場，戰術就是作戰藝術，比如利用安息日這天發動不宣而戰（缺德點）（以色列的贖罪日，一年一次全民禁食安息），又比如，埃及在地面攻擊之前先用飛機摧毀以色列的機場坦克，這些就是詳細戰術來配合戰略，戰略又迎合策略的詳細事例分析，其實無論大小作戰，這三者都是相輔相成，渾然一體的體現在戰場上。

不知說得有沒有點道理，恭請品評！

二、縱觀歷代科舉試題，策論雖不受重視，但命題基本貼切實際，這評判依據是什么呢？

優質答案1：

策論在古時指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。清末科舉廢八股文，用策論代替。特點是以論點作為寫作的中央。在當時社會背景下提出了與時俱進新課題。評判依據為當朝歷代皇帝施政策略方綱為基本依據，觸及當朝政治、經濟、國防、軍事、文化等方面，直接由皇帝殿試秀才文武技藝一種面試。相稱于考公務員時面試，也相同于當地政府負責人問你一些策略方針性問題，如：2018年我市經濟怎么保持強勢穩健的勁頭？如：垃圾分類如何運行？問題很事實也很實際，要求要管用管好！

三、唐朝時代還沒出現八股文，那科舉都考些什么？時勢策論嗎？

優質答案1：

正如漢承秦制一樣，唐朝在制度上也大都承襲隋朝，即“唐襲隋規”。唐朝的科舉制就是由隋朝繼續過來的。

首先，我們先大概了解下隋朝科舉制是如何產生的。公元581年北周靜帝禪位于楊堅，北周覆亡。楊堅稱帝，定國號為“隋”。589年，楊堅滅了陳朝，一統天下。楊堅稱帝后，為打壓世家大族的權力，廢除了九品中正制，選官不問門第。而是令各州每年向中心選舉三人，參加秀才、明經等科考試，合格者錄用為官。隋煬帝即位后，創立進士科，標志著科舉制的產生。

接下來我們再來看看唐朝的科舉制。唐朝的科舉制分為常舉和制舉兩種。

常舉主要有秀才、明經、進士、明法、明算、道舉、童子等八科，其中以明經、進士兩科最重要。

明經科考試的內容有帖經、經義和時務策，但以帖經為主；進士科考試的內容為帖經、詩賦和時務策，以詩賦為主。帖經只需死記硬背，而詩賦則需獨立思索。因此，中明經易，而中進士難。常舉考試最初由吏部主持，后改由禮部主持。常舉考中以后，只示意擁有了做官的資格，必須經由吏部考試合格，方能授官。

制舉考試是皇帝親手主持的考試。制舉考試的題目多為臨時設置，重要的有賢良方正科、直言極諫科和軍謀宏遠堪任將帥科。平民百姓和官吏均可應試。制舉考試不常常舉行，錄取人數也極少，在科舉中不占重要地位。

此外，在武周時代，武則天還創立了武舉，專門選拔軍事人才，由兵部主持。

最后再來說說科舉制帶來的影響。第一，科舉制的實行，使廣大平民百姓有了參與國家政權的勢力，有利于庶族地主參政，擴大了封建統治的階級基礎。第二，科舉制的實行打破了世家大族壟斷官職的局面，促進了社會階層的流淌。第三，科舉制的實行，使選官勢力從世家大族手中收歸中心，從制度上限制了世家大族把持政治大權，在某種程度上加強了中心集權。

優質答案2：

在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目（進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義；前者難，后者易）。

明經、進士兩科，最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡樸的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經，五十少進士”的說法。

在唐代還產生了武舉。武舉開始于武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源于鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等。“高第者授以官，其次以類升”。而在唐代最聞名的武狀元便是郭子儀了。

唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親手面試科舉應試者，錄取許多很有才學的人。