劉鑾雄炒股秘訣_劉鑾雄炒股發家的嗎

香港巨富劉鑾雄在26、27歲時，銀行存折有一億多現金（這可是30多年前的一億港幣現金啊）。但是，他看到一件冬天的長外套，是很需要買的，4000元，他好喜歡，連著看了三次，最后都不舍得買。?劉鑾雄在采訪中是這么說的：“你要知慳識儉（懂得節儉），你怎知明年是什么環境。人無百日好，花無百日香。”“今天香港最有錢的前十幾二十人，每個人的財富，起初都是節省下來的，熬過來的，不是說有錢就去旅游，有錢就去碌卡（刷卡購物）。”其實，一些經歷過大風大浪的富人，反而比常人更審慎，對現金問題深思熟慮。手中有糧，心中不慌。順景時存下的每一分錢，都可能對未來產生很大的影響。對于個人而言，保有現金，危機時可吊命，更是轉機來臨時翻身的機會。疫情過后，許多人都碰到了經濟上的危機，而且大家會逐漸發現，這也是一個財富再分配的過程。第一，大部分行業不景氣，財富就會向少部分快速發展的行業聚集。第二，資產的價格暴跌，比如股票，手上有現金的人才有資格抄底。許多時分我們存不下錢，是因為錢花得沒有計劃。我們至少可以做到兩點：1）不要超前生產，只買資產，不買負債?? ? ??貸款買車、買奢侈品，這樣的事情做多了，最近日子都不會好過。尤其是年輕人，要掙脫對“花唄借唄”的依靠。2）不要懶惰，不要貪婪，審慎投資炒房、炒股、炒外匯、炒黃金、炒口罩…..普通人通常都很難玩。華爾街有一句諺語：“牛賺錢，熊賺錢，只有豬羊被宰殺。”這句話是什么意思呢？股市的牛、熊大家都很認識，但華爾街還有另外兩個象征性動物，豬和羊。?豬，代表貪婪者，或者懶惰者。他們要么持有超過自己能力水平，一點波動都承受不了，只能割肉；要么只想高枕無憂，不愿動腦子，死也不斬倉，妄想下一次漲回來。羊，代表短視者，或者膽怯者。只會跟風，被行情攆得此處亂跑。對自己沒有蘇醒的認知，沒有科學知識的武裝，盲目投資只能是一場災害，不如現金為王，好好存錢。我是@秋葉大叔，秋葉品牌創始人，專注職場培訓及個人品牌打造，匯聚全網300萬崇尚知識、追求個人成長的新青年。

一、許家印的幕后軍師，香港富豪劉鑾雄為何不變現恒大股票？

優質答案1：

許家印的幕后軍師，香港富豪劉鑾雄為何不變現恒大股票？筆者認為，劉鑾雄投資恒大是長線戰略投資，不會因為股票的漲跌而變現賣出恒大的股票。

劉鑾雄熟悉許家印時許家印剛起步，許家印高明的地方是能夠與大富豪們專心交朋友，成為大富們真正的好朋友，劉鑾雄與許家印相識后，十分欣賞許家印的為人，對許家印的才干和胸懷是十分欣賞的，劉鑾雄是香港的金融大鱷，看人很準，一般人是入不了劉鑾雄這種金融大鱷的法眼的，而劉鑾雄在許家印剛起步時就能欣賞許家印，可見劉鑾雄判定人的能力非同一般，劉鑾雄也是人中豪杰，對這樣的杰出人物而言，能看上的人不多，一旦認可就會交心。

而且劉鑾雄為人豪爽，他看好和欣賞的人從不計較得失，這就是大富豪與普通人的區別，普通交友會計較得失，大富豪交友不計較得失，主看互相欣賞，劉鑾雄認定許家印是干大事的人，買入恒大的股票就會始終持有。

劉鑾雄這一點值得普通人學習，人要學會與欣賞你的人在一起，不欣賞你的人，地位多高，錢再多也對你沒有任何幫忙，人生在世要學會遠離不欣賞你的人，多與欣賞你的人交心，對于不欣賞你的人無論地位多高也要把他刪除，只有這樣你才能成大氣，才能有所作為，才能不虛度此生。

假如您認同我的觀點，請加我的關注并點贊。假如您有什么財富生存中迷惑或者投融資資本運作的難題也歡迎私信提出，謝謝您們的支持。

我的頭條號專欄開通了，有關于投資理財的最新音頻和文章，幫忙您提高理財技能，歡迎關注。

優質答案2：

許老板自己做到了如今，還需要軍師嘛，??

二、炒股畢竟有沒有秘訣？

優質答案1：

1、拿的住。今年是不是有個新聞，一個大媽，十年前買了股票，始終沒動，今年到證券公司預備去銷戶，忽然發現賺了500萬。

2、跑得快。操作，主要是要保住本金，本金都沒了，怎么炒股賺錢？

優質答案2：

有。

真有。

不忽悠。

大道至簡。

要害你信么？

說出來你罵我。

但是真的是秘籍。

簡樸到你都不相信。

好了不說廢話了哈哈！

那就是

—————————————

漲不動就跌，跌不動就漲。

說完了。

別打我啊！

說句真心話，這是我無數金錢無數工夫總結的最終答案，也是我至今始終深信的股市秘籍。絕對不是忽悠。

至于能不能聽進去，能不能會心一笑認同我，那就看同為韭菜的您的省悟了哈哈哈??！

優質答案3：

炒股有沒有秘訣？當然有，大概分為兩類人。

一、價值投資者

這類人在股市投資，主要依賴基本面選股，價值投資理念十分牢固，一般采取中長線投資策略，他們秘訣就是“低估買入，高估賣出”。典型的有巴菲特，他說過，“一只股票不想持有10年，那一分鐘也不要持有”。他們一般精選行業龍頭，在價值被低估時，持續不斷買入（作為一般散戶，可以利用閑錢），只在被低估時買入，然后始終持有，只到價格大于價值時賣出。

一般人很難做到，別說十年了，估計一年都難。現在的ETF指數基金變多了，這對價值投資者挑選價值投資標的減輕了困難。在A股當前階段，可以優選300指數基金進行定投，也以達到這種效果。者避免了個股黑天鵝，也避免了停牌危險，而且實用在當前熊市中后期正適合。

二、趨勢投機者

這類投資者，信仰的是技術分析，秘訣就是“趨勢為王，低買高賣”。這句話說起來輕易，做起來難。不僅僅和操作者技術分析水平有關，還和個股股性（實質上是主力操盤風格）有關。

這里有兩個要害。

第一，“趨勢”的級別。這個說起來好理解，做起來就糊涂。比如，有的人想做中期波段，主意挺好，但一操作起來就是短線的追漲殺跌。比如，因為中期波段應當參考60日均線和乖離率買賣，期限一般要以一個月到一個季度為工夫間隔。但有的人一進入，就輕易盯著日內漲跌，追漲殺跌，買賣時完全忘60日均線的存在。

不是自己可以控制的趨勢級別，就不要去做！尤其是散戶，最好做中長線級別的趨勢，短線少做或者干脆不做，因為失利率太高太高。

第二，“低”和“高”的標準。“低賣高賣”，這和做其他生意的原則是一樣的。但什么是“低”？什么是“高”？真的沒有固定標準，這個剛才的第一個問題“趨勢”有關，從而“低”和“高”都是相對的。假如這個不好清晰，那所謂的“低買高賣”就沒了依據。

如上圖，中線波段操作者，在紅色A處的那個綠線處，對應乖離率大于16%，就是“低買”。而短線投機者，要等到藍色B處，價格收于5日均線上，才認為是低點可以買入。

同樣，短線的認為上圖藍色圓圈C處是高點，止盈賣出一部分，而中線波段操作者認為價格仍舊在上升途中，并不高，繼承持有。

價格跌倒上圖黃色圓圈處，短線者因為價格連續收于5日線下，被迫止損退路。而中線波段操作者，認為可以繼承持有，以至加倉（認為價格低）。到上圖紅色E處，中線波段操作者，考慮減倉問題，因為價格接近60日均線，乖離率就要為0，價格就是“高”了。

再說中長線趨勢投資者，當價格到上圖紅色E處時，認為趨勢可能走出熊市，假如在那里反轉，E處反而認為是價格“低”買的時分。

所以，“低買高買”，在于你首先要準確定位，否則，“高”“低”就失去了意義。

“秘訣”，就差一層窗戶紙而已。中線買入，中線賣出，短線買入，短線賣出，不要錯配。

謝謝您的閱讀、點贊和轉發。請在評論區發表您的見解，或者關注我后私聊，方便加入我的頭條股友群交流探討。

三、為什么在股市中真正賺錢的高手，不泄露自己的炒股秘訣？

優質答案1：

因為在股市中就沒有真正只賺不賠的高手，更沒有只賺不賠的炒股致富秘訣。

股市是專治各種不服的地方，并不認可有所謂的高手，只承認輸家和贏家。股市最大的確定性就是它的不確定性，在不確定性面前，馬失前蹄比比皆是，股市不會有能夠所向披靡、百戰不殆的常勝高手，誰能戰勝市場穩當獲利就是最大的贏家。

所謂的股市高手都是為了達到某些目的，自已吹噓出來的，尤其是那種打著入群教投資炒股的高手，肯定要當心，免費教你炒股，說不定就是一個殺豬群，誘惑你上當受騙。睜大眼睛，抵制誘惑，不要被所謂的股市高手蒙住了雙眼。

世上真有**不賠的炒股秘訣嗎？這個應當是白日做夢、胡思亂想的人追求的，有這樣的秘訣那世界上的財富就都是他自己的了，這是想入非非，普通散戶投資者不要有抱著拜高手、尋秘訣的幻想，還是要扎實學習領悟股市價值投資的真諦，樹立準確的的價值投資理念，尋覓合適自已的投資思路。

股市永遠只有贏家和輸家，不存在什么高手，更沒有什么攻無不克的炒股秘訣。

優質答案2：

《大道至簡，秘訣早已成常識，是你多疑不肯信，信也缺乏執行力》

1、因為大多人都是馬-囯-保，本來就沒有什么高招與秘訣，拿什么來泄露呢？難道你真相信馬大師還有什么高招沒有露出來么？

2、少數賺到錢的人，有一部分其實是靠運氣，而運氣不好傳授，因為股市與運氣都具有不確定性，他們也拿不出確定的招術來教你，只好說，一切要靠悟性。

3、極少數能長期盈利的人，其高招與秘訣，其實就是常識，早講出來了，只是你不肯相信，更不愿或者說無力去執行，那就是設好止盈止損，靈活持長，果斷止損，賺錢的股票可以繼承持有讓利潤充分增長，發現不對就果斷止盈，止損則要當機立斷，堅決割肉。

別無他，漲時，控制貪欲，跌時，執行紀律。

僅此而已。

每周盈利3個點，10萬本金，三年零六周，可以賺1000萬，這樣的模式秘笈，股民皆知。

另外，相信巴菲特的招數，你也早聽得耳朵起繭。

但問題在于我們做不到，是修行不夠。

雞叫就明，雞叫不叫都會明，懂嗎？

《大乘離文字普明亮藏經》云：＂善男子，有一種法，菩薩應離，所謂欲貪，如是一法，是諸菩薩所應永離＂。

又云：＂善男子，復有一法，菩薩應離，所謂迷惑＂。

你以為真有什么隱瞞嗎？

乃因迷惑不相信而已。

《論語．述而》：“子曰：‘二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。'

宋．普濟《五燈會元．卷一七．太史黃庭堅居士》：“太史山谷居士黃庭堅，惟孳孳于道，著《發愿文》，痛戒酒色。但朝粥午飯而已。往依晦堂，乞指徑捷處。堂曰：‘只如仲尼道，二三子以我為隱乎吾無隱乎爾者。太史居常，如何理論？’公擬對，堂曰：‘不是！不是！’公迷悶不已。一日侍堂山行次，時巖桂盛放，堂曰：‘聞木犀香么？’公曰：‘聞’。堂曰：‘吾無隱乎爾。’公釋然，即拜之。”

阿彌陀佛！