曠達是什么意思？樂天曠達是什么意思

關于曠達是什么意思，簡要來說包括以下幾點：

①意思是整個人表現的十分的心胸開闊豁達，在不斷的學習各種不同的事情的時分，能夠給生存帶來更多的溫暖，各種不同的東西，都是自己對生存的一種最好的感受。

②曠達，人能做到曠達，真實不簡樸.曠達是對人生的感悟，是對世界的樂觀，是對時期的熱愛，是對生存的迷戀.胸懷盛大，但不是野心膨脹;目光長遠，曠達不是山野豪氣。

③意思是:氣勢大;一往無前:氣概豪邁，豪邁的事業，拼音:háo，mài，引證:紅色歌曲《走進新時期》:總想對你表白，我的心情是多么豪邁，總想對你傾訴，我對生存是多么熱愛，勤快勇敢的中國人。

意思是整個人表現的十分的心胸開闊豁達，在不斷的學習各種不同的事情的時分，能夠給生存帶來更多的溫暖，各種不同的東西，都是自己對生存的一種最好的感受，讓生存中的各種各樣的事情因為自己所做，這些東西變得十分的幸福。

一：胸襟曠達是什么意思

一、字詞句理解：

1、唐代詩人孟浩然的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，與課文第二段所描寫的洞庭湖的景象、氣魄相近，都突出了洞庭湖什么特點？

答案：壯闊、浩渺

2、選文第二段描繪的畫面特點是什么？，第三段描繪的畫面特點是什么？假如請你朗讀第二、三兩段文字，應注重分別讀出 怎樣的語氣語調？

答案：陰晦蕭索 ； 晴朗明麗 ； 悲涼低沉 、 喜悅昂揚

3、課文第四段中的景物描寫渲染了什么樣的氣氛？

答案：渲染了一種舒適、暢快、明朗的氣氛。

4、本文第二段從空間和工夫兩方面描寫了“岳陽樓之大觀”的語句是什么？

答案：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

5、請從課文3、4中找出分別與“以物喜”“以己悲”相照應的句子。

答案：(1)心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣

(2)去國懷鄉，憂讒畏譏。滿目蕭然，感極而悲者矣。

6、文中概括“遷客騷人”“悲”、“喜”情感的語句是哪些句子？

悲：去國懷鄉，憂讒畏譏 喜：心曠神怡，寵辱偕忘

7、文中能夠表現洞庭湖浩渺廣闊的語句是什么？

答案：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

8、“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”分別指什么？

答案：“進”是指 居廟堂之高，通俗一點就是說在朝廷上做官。

“退”是指處江湖之遠，通俗一點即是說不在朝廷上做官，隱退江湖。

9、“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”指什么內容？

答案：古仁人不同于遷客騷人，能不受天然風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

10、第五段“或異二者之為”中的“二者之為”，緊承三、四兩段，請你說說“二者之為”所包含的詳細內容。

答案：遭遇陰暗凄涼的景色而心生悲涼。 看到清光明麗的景物而其喜洋洋。

二、寫作辦法：

11、文中③④兩段使用什么的寫作手法？描寫出哪兩種迥然不同的景色？表現了遷客騷人悲和喜的心情。

答案：對比 覽物而悲者（淫雨霏霏） 覽物而喜者（陽光燦爛）

12、課文③④段主要使用了什么表達方式？課文第5段的表達方式是什么？

答案：描寫；議論、抒情

三、詞句賞析：

13、賞析下面的句子。

　銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

答案：使用擬人、對偶的修辭手法，極寫洞庭湖盛大的氣魄。

14、結合詳細語境，說說下面語句中加粗詞語運用的妙處。

陰風怒號，濁浪排空。

答案：“怒”以擬人的手法寫出了風勢之大，聲響之響。

四、悲喜感情：

15、選文第二段結尾說“… …遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?”，請你用自己的話并結合引用原文中的句子說一說，兩種不同的覽物之情各是怎樣的？

答案：兩種不同的覽物之情是：看到天氣好景物好以物喜，看到天氣不好，景象悲涼以己悲。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

16、從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區別？

答案：歐陽修的“覽物之情”體現了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業作為自己的理想。這就是他們的根本區別。

17、“遷客騷人”情感變化的原因是什么？

答案：個人的遭遇、 外物的觸發

18、文章寫了遷客騷人與古仁人兩種不同的感情，這兩種感情各是什么？

答案：遷客騷人的感情：以物喜，以己悲。

古仁人的感情：不以物喜，不以己悲。

寫兩種感情的目的：是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，并通過這兩種感情的對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操，贊美了古仁人的高尚品德。也表明

五、古仁人之心：

19、“古仁人”是怎樣的一種人？

答案：“古仁人”指古時品德高尚的人。

20、“古仁人之心”指的是什么？結合事實生存評價一下“古仁人之心”。

答案：“不以物喜，不以己悲”

評價：古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖，這是做人的最高境界。在人生的路上，有寵有辱，有喜有悲，我們也應當有古仁人的心態：悲則泰然，喜則淡然。

21、距離范仲淹近千年的現代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。

答案：有必要具備“古仁人之心”。

（1）因為現代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態、豁達面對，練就一顆剛強的心才能立于競爭前列；

（2）雖然我們身處和平發展年代，但是還會面臨很多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強林之中。

22、《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，作為現代人的你能否做到？為什么？請聯系自己的實際，談談看法。

答案：示例：

①能。這說的是一種從容的尋常心境。只要施展心靈的力量，磨礪意志，就可以養成尋常心境。面對考試的失利，以尋常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。

②不能。這是需要修煉才能達到的境界，作為中學生，心靈尚需砥礪，戰勝外在力量不易。

23、請寫出選文中詳細體現“二者之為”的兩個短語，并說出“二者之為”所表現的胸懷與古仁人有何不同？（用原文回答）

答案：“憂讒畏譏”和“寵辱偕忘” 二者之為：“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。”或者“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。

二：心胸曠達是什么意思

不要太在意別人看你的目光，而是心里怎么做好自己， 實際的真誠對待別人，容忍別人的缺點，學習別人的長處，多幫忙別人（但不要一心想著被你幫忙的人會拿什么感激你），不要對身邊的人發脾氣或者發了脾氣，得趕快賠禮道歉。不要隨隨便便地去揭別人底或者缺點等等假如你能做到， 你的心胸就豁達，你自己心理得到滿意與歡樂時，一切都不算什么了。

指的是胸襟寬闊，不與人斤斤計較

三：樂觀曠達是什么意思

蘇東坡的仕途之路異常崎嶇，在42年的官宦生涯中，1/3的工夫在“下放”中度過。42歲時，他因“烏臺詩案”受小人讒言，被宋神宗貶到黃州。而他并沒有妄自菲薄、放浪不羈，而是將一腔悲憤化作了文學創作的動力。此間，他寄情于山水、與古人神交，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》等流傳千古的詞作，在詞壇開創了豪放之風的先河，也給自己的創作開辟了一方廣闊天地。

“心煩手不閑，手忙心怡然。”蘇東坡在流放中，心中雖然煩悶，但卻沒有無所事事，反而身體力行，進而發展出耕地、烹調的興趣。在勞動中，他的心情也變好了。于是他勝利地把“致君堯舜”的入世心態很快地轉變為“聊從造物游”的出世心態，并激發出獨特的創造力。最典型的是，蘇東坡在下放黃州、惠州期間，創造出20多種菜肴，如東坡肉、東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還被人們津津樂道。