什么頸線位？重慶九大主城區排名是什么

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1，重慶九大主城區排名是什么

重慶九大主城區排名是渝北區、九龍坡區、渝中區、沙坪壩區、江北區、南岸區、巴南區、北碚區、大渡口區。在這其中， 渝北區是最繁華的一個區。重慶九大主城區排名：1、渝北區渝北區屬重慶主城區、重慶大都市區。在“十三五”期間，渝北區還將加快建設內陸地區智能制造基地、創新生態圈和國際物流分撥中心，基本建成國家臨空經濟示范區的“3+1”功能性定位，保持10%左右的GDP增速，是最繁華的一個區。2、九龍坡區九龍坡區旅游資源以自然景觀及人文資源為主，主要有龍門陣風景區、海蘭云天、重慶動物園、巴國城、白市驛森林公園等。九龍坡區境內有長江上游最大的深水貨運水陸聯運碼頭—九龍坡港。3、渝中區渝中區作為重慶市政治、經濟、文化以及商貿流通中心，別稱“山城”、“江城”，巴渝文化、抗戰文化以及紅巖精神在此發源。渝中區是一個經濟以第三產業為主的地區，基本沒有農業和工業。4、沙坪壩區沙坪壩區自周朝巴國屬地起，已有3000余年的歷史，融巴渝文化、沙磁文化、抗戰文化、紅巖文化于一爐，是紅巖精神的重要發祥地。集中了重大、重師、西政、等大學和南開中學、重慶八中等優質小學。沙坪壩區有中國鐵路集裝箱網絡重慶中心站、中國西南地區最大鐵路編組站等7個火車客貨站棋布沙坪壩區。5、江北區重慶主城核心區之一。地處長江、嘉陵江兩江之北，自西向東呈長條型帶狀分布。1955年，重慶市區劃調整，更名為江北區。 江北區下轄9個街道、3個鎮，幅員面積為220.8平方千米。 截至2020年11月1日零時，江北區常住人口92.58萬(第七次人口普查) 。6、南岸區南岸區是重慶中心城區之一，重慶主城都市區之一，擁有南坪、江南新城兩個城市副中心。地處長江、嘉陵江交匯處的長江南岸，西部、北部臨長江，與九龍坡區、渝中區、江北區隔江相望，東部、南部與巴南區接壤。至2017年，管理8個街道、7個鎮，幅員面積263.09平方公里；根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，南岸區常住人口119.76萬人。7、巴南區巴南區屬重慶主城區、重慶大都市區，地處成渝地區雙城經濟圈、重慶市西南部，前身是名邑巴縣，商代時巴人就在此立國建都。1994年12月撤縣建區。巴南區旅游資源豐富，主要有魚洞烏皮櫻桃、五布柚等地理標志產品，以及南溫泉、東溫泉、圣燈山國家森林等景區景點。8、北碚區北碚區，隸屬重慶市，地處四川盆地東部川東平行嶺谷區，位于重慶主城西北方向，是重慶兩江新區的重要組成部分，還是重慶主城九區之一；屬東南亞季風環流控制的亞熱帶濕潤氣候。轄9個街道、8個鎮，總面積755平方千米。根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，北碚區常住人口834887人。將協助推動成渝地區雙城經濟圈建設。9、大渡口區大渡口區屬重慶主城區、重慶大都市區，地處重慶市西南部，是重慶都市圈重要組成部分，也是重慶市中心城區十二個組團之一，于1965年建區。大渡口區獲得過全國綠化模范城區、市級文明城區、市級衛生城區、市級環境保護模范區、市級山水園林城區、國家衛生城市（區）等榮譽稱號。

2，一個股票的問題什么叫有短線破位跡象

所謂破位，就是指突破支撐位或者阻力位，向上突破就是買入時機，向下突破就是賣出時機，向上突破就是買入時機。確定突破以后，支撐阻力會互換。 下面用000559的圖來具體說明 理論分析： 　　1、最下面的一條線原本是阻力線，因為時間較長，所以較為可信，K線向上突破后，阻力變支撐，是買入時機，橫盤整理了一段時間，但是沒有突破回去，所以應當持股待漲。（如果又向下突破回去，說明這是一次錯誤的突破，就要果斷止損立場），這條線是個下降趨勢線。 　　2、漲了一段時間以后，一直到現在，又形成了上面的兩條趨勢線，合起來就是一個收斂三角形的技術圖形，這種技術圖形，突破上邊線就是漲，突破下邊線就是跌——就是所謂的破位，以目前的情況來看，還沒有破位。就是關鍵的點位很難守住。 日常股市投資操作中，我們常會遇到“技術破位”的情況，也即股指、股價跌破重要技術位，比如：技術形態的破位、中長期均線支撐的破位、技術指標的支撐破位，等等。 破位既有可能是中長期轉勢，此時破位需要止損；也有可能是中短期調整，破位之后股價急跌，反而有利于快速見底，也就是常說的“不破不立”。因此，針對不同情況的破位，應對方法也會不同。日常操作中，我們常會遇到“技術破位”的情況，也即股指、股價跌破重要技術位，比如：技術形態的破位、中長期均線支撐的破位、技術指標的支撐破位，等等。 破位既有可能是中長期轉勢，此時破位需要止損；也有可能是中短期調整，破位之后股價急跌，反而有利于快速見底，也就是常說的“不破不立”。因此，針對不同情況的破位，應對方法也會不同。 技術形態的技術位 主要包括：技術形態的頸線位（主要是三重頂、雙頂、頭肩頂等等的頸線位）；底邊線（主要是箱體、三角形的底邊線）；上升趨勢線（某個上升趨勢中的低點連線）。 上述技術形態一旦破位，往往意味著原來上升趨勢的終結，后市將以反復回調為主，此時應以止損為宜。出局的時機，可選在破位之后出現反抽時，反抽屬于“抄短底”的短多行為，小賺要走，不走易套、甚至深套。至于破位之后回調的時間與深度，主要取決于技術形態的大小，形態越大、持續時間越長，破位之后調整的空間也會越大。 技術指標的支撐破位 各種技術指標眾多，破位之后的意義也各不同，例如MACD指標屬于中線指標，一旦在高位死叉意味著股價將出現一輪中級調整。再如布林線指標的下軌破位。一般說，布林線下軌被跌破之前，研判是否會跌破其下軌，需要綜合研判技術指標、板塊運動、缺口、供求關系、政策面等多要素。如果均對于空方有利，則破位之前逢高減磅就成了必然選擇的思路。 但是，下軌被跌破，往往意味著短線抄底的時機出現。只是波段性調整中的下軌破位，同熊市急跌中的BOLL下軌破位有區分而已。 中長期均線的破位 此時的破位，一般意味著轉勢，日后調整的空間將會比較大。例如中期均線（30日、60日均線）一旦被跌破，表明已出現波段性高點，此時宜中線出局；長期均線（120日、250日均線）一旦被跌破，表明該股已展開熊市循環，此時長線宜離場。 當然，實戰中也會經常出現假破位的情況，由于突發性利空或是主力機構刻意打壓，股價短暫跌破重要均線支撐又很快收復，這屬于誘空，一般牛市中波段性調整出現此類情況較多，原先出局的不妨再殺個回馬槍。 重要點位的破位 大盤在歷史上出現的重要底部，具有強烈的技術意義和心理意義。在未跌破之前，給人的感覺是調整不到位，還未到抄底的時機，一旦破位，通常會引發大量的抄底資金的涌入，股指反而容易見底。此時的破位，有可能是市場出現轉機的信號。 投資者在破位前需防風險，一旦破位后則要考慮如何把握機遇，而不是再一味殺跌了。例如1311點是今年1月大盤創出的低點，近日股指已將該低點跌破，不破不立，“破”了之后能否“立”起來呢？ 高位盤整區的破位 這主要針對一些在高位長期盤整的莊股而言，一般來說，這些個股一旦以大陰線、向下跳空缺口、跌停板等方式跌破盤整區，都是“跳水運動”的開始，殺傷力極大。

3，乘法口訣表橫著看豎著看斜著看分別按照什么規律排列的

規律如下：1、橫著看排列規律：每一行從左到右，當前在第幾行，就從數字1開始到當前行數，分別乘當前行數，從左到右依次遞增。2、豎著看排列規律：每一列從上到下，當前在第幾行，用當前列數，分別乘從當前列數開始，從上到下數字依次遞增。3、斜著看排列規律：最外側的斜邊，都是當前行數乘當前列數，且兩數相同，從上到下依次遞增。乘法口訣是中國古代籌算中進行乘法、除法、開方等運算的基本計算規則，沿用至今已有兩千多年。擴展資料：古時的乘法口訣，是自上而下，從"九九八十一"開始，至"一一如一"止，與現在使用的順序相反，因此古人用乘法口訣開始的兩個字"九九"作為此口訣的名稱，又稱九九表、九九歌、九因歌、九九乘法表。2015年3月，九九乘法表傳入英國。1、九九表一般只用一到九這9個數字。2、九九表包含乘法的可交換性，因此只需要八九七十二，不需要"九八七十二"，9乘9有81組積，九九表只需要1+2+3+4+5+6+7+8+9 =45項積。明代珠算也有采用81組積的九九表。45項的九九表稱為小九九，81項的九九表稱為大九九。3、九九表存在了至少三千多年。從春秋戰國時代就用在籌算中運算，到明代則改良并用在算盤上。九九表也是小學算術的基本功。參考資料：搜狗百科-乘法口訣表乘法口訣表如圖：從橫著看，豎著看，斜著看，可以得出是按照逐漸遞增規律排列的。九九乘法表和口訣 乘法表 1×1=1 1×2=2 2×2=4 1×3=3 2×3=6 3×3=9 1×4=4 2×4=8 3×4=12 4×4=16 1×5=5 2×5=10 3×5=15 4×5=20 5×5=25 1×6=6 2×6=12 3×6=18 4×6=24 5×6=30 6×6=36 1×7=7 2×7=14 3×7=21 4×7=28 5×7=35 6×7=42 7×7=49 1×8=8 2×8=16 3×8=24 4×8=32 5×8=40 6×8=48 7×8=56 8×8=64 1×9=9 2×9=18 3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=6涪績帝啃郜救佃尋頂默3 8×9=72 9×9=81 口訣表 一一得一 一二得二 二二得四 一三得三 二三得六 三三得九 一四得四 二四得八 三四十二 四四十六 一五得五 二五一十 三五十五 四五二十 五五二十五 一六得六 二六十二 三六十八 四六二十四 五六三十 六六三十六 一七得七 二七十四 三七二十一 四七二十八 五七三十五 六七四十二 七七四十九 一八得八 二八十六 三八二十四 四八三十二 五八四十 六八四十八 七八五十六 八八六十四 一九得九 二九十八 三九二十七 四九三十六 五九四十五 六九五十四 七九六十三 八九七十二 九九八十一九九乘法表和口訣 乘法表 1×1=1 1×2=2 2×2=4 1×3=3 2×3=6 3×3=9 1×4=4 2×4=8 3×4=12 4×4=16 1×5=5 2×5=10 3×5=15 4×5=20 5×5=25 1×6=6 2×6=12 3×6=18 4×6=24 5×6=30 6×6=36 1×7=7 2×7=14 3×7=21 4×7=28 5×7=35 6×7=42 7×7=49 1×8=8 2×8=16 3×8=24 4×8=32 5×8=40 6×8=48 7×8=56 8×8=64 1×9=9 2×9=18 3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=6涪績帝啃郜救佃尋頂默3 8×9=72 9×9=81 口訣表 一一得一 一二得二 二二得四 一三得三 二三得六 三三得九 一四得四 二四得八 三四十二 四四十六 一五得五 二五一十 三五十五 四五二十 五五二十五 一六得六 二六十二 三六十八 四六二十四 五六三十 六六三十六 一七得七 二七十四 三七二十一 四七二十八 五七三十五 六七四十二 七七四十九 一八得八 二八十六 三八二十四 四八三十二 五八四十 六八四十八 七八五十六 八八六十四 一九得九 二九十八 三九二十七 四九三十六 五九四十五 六九五十四 七九六十三 八九七十二 九九八十一

4，如何設立止損位和止贏位

　　設置止損位的技巧 　　近期大盤部分個股突然出現見頂回落走勢，使得應變不及的投資者出現一定損失，由此可見止損位的設置是非常重要的。止損位的設置是依據一定參照物做為標準，參照物的設置一般依據以下幾點： 　　1、根據虧損程度設置，如：當現價低于買入價5％或10％時止損，通常投機型短線買入的止損位設置在下跌2％～3％之間，而投資型長線買入的止損位設置的下跌比例相對較大。 　　2、根據與近日最高價相比，當股價從最高價下跌達到一定幅度時賣出，如果此時投資者處于虧損狀態的叫止損；處于贏利狀態的叫止贏。這種方法在大多數情況下是用于止贏。下跌幅度達到多少時止贏要看股價的活躍度，較為活躍的個股要把幅度設置大些。 　　3、根據技術指標的支撐位設置，主要有：①10日，30日或125日移動平均線；②股價下穿布林帶的上軌線；③MACD出現綠色柱狀線；④SAR向下跌破轉向點時；⑤長中短期威廉指標全部高于－20時；⑥當WVAD的5天線下穿WVAD的21天線時；⑦當20天PSY移動平均線大于0．53時，PSY的5天移動平均線下穿PSY的20天移動平均線。 　　4、根據歷史上有重大意義的關鍵位置設定，如：歷史上出臺重大政策的位置。 　　5、根據K線形態設置參照物，主要有：①趨勢線的切線；②頭肩頂或圓弧頂等頭部形態的頸線位；③上升通道的下軌；④缺口的邊緣。 　　6、根據股價的整數價位設置，如：10元；20元。這種方法沒有多少科學的依據，主要是因為整數關價位對投資大眾的心理有一定支撐和阻力作用。 　　7、根據成交密集區設置，如：移動成本分布的高峰區。因為成交密集區對股價會產生直接的支撐和阻力作用。一個堅實的底部被擊穿后，往往會由原來的有力支撐區轉化為強大的阻力區。如93年～94年的777鐵底。 　　8、根據自己的經驗設置的心理價位做為止損位。當投資者長期關注某只個股，對股性有較深了解時，根據心理價位設置的止損位，也往往非常有效。 　　最佳賣出時機的判斷 　　有一位投資股票很成功的朋友曾對我說：“股票投資成功,關鍵并不在于你什么時候買,買什么股票,而是在于你什么時候拋。”確實,任何一種成功的投資策略中,都要有對一個明確的“拋出時機”的把握。 　　有不少投資者,在證券分析上很有一套,對大勢的判斷、個股的選擇,都有自己的獨到見解,也很準確。但是,他們的投資成績卻往往并不能如人意。其中很大的一個原因就是,他們賣出的時機幾乎總是錯的。要么就是過早地拋出,而沒有能夠取得隨后的豐厚利潤；要么就是遲遲不肯拋,以至于最后又回到買入點,甚至被套牢。 　　其實,這種情況是很普遍的。任何一名投資者反思一下,都可能會有一些諸如此類的經歷,因此,怎么樣才能夠把握住較佳的拋售時機,無疑是每個投資者都非常想掌握的一件事情。 　　很多人可能會說,我們無法把握賣股票的時機,主要是人性的弱點在作怪。要么就是過分貪婪,漲了還想漲,一直不肯拋,結果是偷雞不成蝕把米,眼看著到手的利潤又變成了虧損。要么就是過度恐懼,不敢繼續持有,結果是錯過了賺取大利潤的時機。但問題是,貪婪與恐懼作為人的天性,本身并沒有錯。很多人投資不成功的主要原因是往往在應該恐懼的時候變得貪婪,而在應該貪婪的時候卻變得恐懼。 　　可要知道什么時候應該貪婪,什么時候應該恐懼,并不是一件容易的事。投資者可能都希望能夠有一種策略,比如技術分析中的某一指標：一旦這一指標達到某一數值時,就可以拋出。然而遺憾的是,就像選股策略一樣,賣出策略不可能成為精確的科學。試想一下,如果有這樣一種指標的話,每個人都可以照著它做,每個人都同時賣出,那也就沒有證券市場了。正是因為這種不確定性,才使得證券市場充滿活力,充滿機會。 　　但是,如果你要投資成功,又必須掌握適當的賣出策略。尤其在近期市場震蕩相對劇烈時,更是如此。盡管我們無法給出一套適合每個人,適合每一種情況的賣出策略,但有一些基本的原則,卻是你可以掌握的,從而形成有效的賣出策略。 　　基本的賣出策略 　　如果你看各類介紹投資策略的文章的話,你會看到各種各樣確定賣出時機的技巧。可以說每一名成功的投資者都有一套他自己的賣出策略。不過,不管各種策略怎么多樣化,基本上它們可以分成兩大類。一類可以稱之為“目標價位法”,而另一類則是“順勢探頂法”。 　　所謂的目標價位法也就是說投資者在買入股票時,已經給這一股票定好了一個盈利目標價位。一旦這個股票的價格達到這一目標價位,投資者便拋出股票。一般來說,運用這一投資策略的投資者大多數都是運用基本分析的方法,通過對股票基本面的分析,包括對公司財務狀況、業績增長前景等因素的考慮,確定出一個他們認為合理的目標價位,然后就是希望該股票能夠達到這一目標價位。當然,目標價位法也可能采用的是技術分析方法,比如黃金分割線等等。 　　而順勢探頂法的投資者則并不事先給自己的股票確定一個目標價位,他們要一直持有股票,直到其股價顯示出有見頂跡象時才拋出。一般而言,采用這一賣出策略的投資者通常采用的是技術分析法,他們判斷見頂跡象主要是從股價走勢的角度。具體來說,他們所關注的見頂跡象主要包括“最后的瘋狂”與“后勁不足”。很多投資者相信,當股票價格持續穩步上升了一段時間后,如果某一天忽然放量大漲的話,往往是顯示有最后一批投資者沖了進去,或者是主力準備拉高出貨,后續空間已經不大,所以稱之為“最后的瘋狂”。而“后勁不足”則反映在股票價格的走勢逐漸趨緩,后續買盤不足,也是將要見頂的跡象。尤其是當股價在上升過程中小幅回調后,第二次上漲又無法突破前期高點時,很多投資者相信這是到了必然要賣出的時候。當然,運用順勢探頂法的投資者也有可能運用基本面的分析方法,不過這時候他關心的不是股價的走勢,而是公司利潤的增長是否會有見頂的跡象,以決定是否要賣出。 　　無論是“目標價位法”還是“順勢探頂法”,都可以取得相當好的投資效果。世界上許多成功的投資者與基金經理,都是運用其中的一種方法。當然,你可以把這兩種策略結合起來運用。但是,無論是采用哪一種方法,都各自有其不足之處。 　　對于運用“目標價位法”的投資者來說,通常首先必須掌握一套對公司基本面進行分析的方法,對公司的經營情況、市場環境都相當了解,否則的話,又憑什么說你所判斷出來的目標價位是合理的？可能它是定得太高,實際的股價永遠也達不到這一高度,你只能一直持股。反過來,你也可能定得太低,結果仍然有大量的利潤你卻無法賺到。當你決定買入某一股票時,你所設定的“目標價位”肯定要高于其當前的市場價,否則你不會買。但憑什么你就比其他投資者聰明,人家認為只值目前這個價格,而你卻知道其目標價位更高呢？很顯然,你必須有超過其他大多數人的消息或分析判斷能力。所以,除非你在股票投資上有自己的獨到之處,否則的話,設立目標價位可能是比較危險的,因為你所設定的目標價位往往可能是錯的。 　　而對于運用“順勢探頂法”的投資者,則主要是根據股價走勢來判斷,這就要求投資者經常關注股市,投入較多的時間和精力。而且,你所認為的見頂跡象,往往會被一些價格操縱者,用震倉的手段,故意做出頂部跡象,把你嚇出來之后再一路拉高,讓你追悔不及。這就使得你不斷地鉆研什么是“真頂”,什么是“假頂”,以免受騙上當。 　　因此,無論是“目標價位法”還是“順勢探頂法”,可能都更適合于那些專業的投資者,或者平時能花費較大時間與精力研究股票,而且已具有一定投資經驗的投資者。而對廣大散戶,尤其是一些新入市者來說,運用這些策略,可能反而效果不佳。 　　散戶的賣出策略 　　根據最新的所謂“行為金融學”的研究顯示,大多數投資者在做投資決策時,往往是受情緒的影響,而不是理智的分析判斷,在賣出股票時更是如此。 　　當股市異常火爆的時候,人們也往往會一時沖動,急急地沖進股市。但在大多數情況下,人們在準備買入股票時,還能夠比較謹慎小心,希望做好充分的功課,以決定最后是否買入。但是,一旦持有了股票之后,情緒就緊張起來,無法把握好良好的賣出時機。前面說過,這主要是人性中的貪婪與恐懼在作怪。根據行為金融學的理論,這兩種特性可以歸納為恐懼自己不及時賣出會虧錢,或是害怕賣得太早隨后會后悔。因此,對大多數投資者來說,與其希望發展出一套能逃頂的策略,不如給自己確定一些基本的賣出原則,以使自己擺脫情緒對投資決策的干擾。 　　具體來說,可以總結出以下幾條原則,以作為投資者理性地做出賣出決策時的考慮因素： 　　1、當公司宣布重大的重組或新投資項目后 　　對于許多投資者來說,公司重組、新的投資項目,往往意味著公司將要產生新的效益、創造新的局面,似乎是一個很好的買入時機。但實際上,從基本面的角度講,當公司進行重大重組、準備新投資項目時,往往是經營前景不妙的時候。試想一下,如果你現在做的生意還能賺大錢的話,你還會想到要去重組、投資其他項目嗎？當然有些企業重組后能夠重新高速成長,但經驗顯示,大多數的重組效果都未能達到預期目標。而且,從股市的角度講,這些消息往往會被當作出貨的借口。 　　2、當你發現更好的投資機會時 　　對于每一名投資者來說,能夠準確地判斷價格走勢的底部和頂部,可以說是夢寐以求的理想,但現實的情況是：沒有一個人能夠做到這一點,甚至更糟的是,人們的判斷往往是與實際情況正好相反。因此,對于大多數投資者來說,較好的策略也許是不要去判斷哪里是頂哪里是底部,而是一直持有。只有當你發現了更好的投資機會時,才去把原來的股票拋出,去買新的股票。 　　3、當你重新分配投資組合比例時 　　對于大多數投資者來說,股票投資成功主要是取決于如何分配他的資金比例,而不是買了什么股票。也就是說,采用組合投資的方法是一種比較好的方法。你可能決定把三分之一的資金投入高科技股中,三分之一資金投入低市盈率股中,還有三分之一投入小盤股中。你需要定期對你的組合進行調整。比如,幾個月后,由于高科技股市值上升,已占到總比例的二分之一,這時,你就可能要減持高科技股,把資金補充到其他的板塊中去。 　　4.當股價超過你的目標價位時 　　也許你一開始就沒有定目標價位,那你就不需要理這一條,但如果你定下了目標價位后,一旦真地達到這一價位時,就應該拋掉。因為你在定目標價位時,總有你的理由,而在你定目標時,一般還是能比較理智的,但當股價上漲的時候,多數人的腦子往往就會開始發熱。所以,為了避免犯錯,最好還是及時拋掉。當然,你賣出后,可能股價還會再上漲,但這只能說是你判斷失誤,而不是由于你頭腦發熱的緣故。 　　以上四條賣出原則并不能使你能夠在最高價上把股票拋掉,事實上沒有任何一種策略能做到這一點。但是,它們能幫助你減少非理智因素的影響,使自己的投資行為更成熟。 　　(文章來源：股市馬經 http://www.goomj.com)

5，傳統的六書中什么一般是獨體字

是指漢字的造字方法,即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”.象形、指事、會意、形聲指的是文字形體結構,轉注、假借指的是文字的使用方式.象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也；指事者,視而可識,察而見意,上下是也；會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；轉注者,建類一首,同意相受,考老是也；假借者,本無其字,依聲讬事,令長是也. “六書”的這個概念始見于《周禮·地官·保氏》“保氏掌諫王惡而養國子以道,乃教之六藝,……五曰六書.”東漢鄭玄注引鄭眾說：“六書,象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事,即“指事”；②諧聲,即“形聲”）.班固《漢書·藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借.許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借.一般都認為,六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法,即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法. 六書大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識.它基本上是建立在小篆的基礎上的,是一個不夠完善周密的條例.但是,它對于大多數的漢字,特別是對古文字,它還是能夠予以說明.“六書說”是我國文字學史上的一個重大創見. 簡介 “六書”是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例.“六書”之名,最早見于《周禮·地官·保氏》.后世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借.東漢學者許慎給“六書”下定義是：象形者,畫成其事,隨體詰詘,日月是也；指事者,視而可識,察而見意,上下是也；會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；轉注者,建類一首,同意相受,考老是也；假借者,本無其字,依聲讬事,令長是也. 歷史 六書一詞最早見于《周禮·地官》：“掌諫王惡而養國子以道,乃教之六藝,……,五曰六書,六曰九數.”其中沒有對“六書”詳細的名稱,也沒有對六書的解釋.西漢劉歆《七略》：“古者八歲入小學,故周官保氏掌養國子,教之六書,謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借,造字之本也.”這是對六書最早的解釋,象形、象事、象意、象聲指的是文字形體結構,轉注、假借指的是文字的使用方式.東漢許慎受劉歆的啟示,費幾十年的精力整理漢字,編成《說文解字》一書,在這本書的“敘”說：“周禮八歲入小學,保氏教國子先以六書.一曰指事,指事者視而可識,察而見意,上下是也.二曰象形,象形者畫成其物,隨體詰詘,日月是也.三曰形聲,形聲者以事為名,取譬相成,江河是也.四曰會意,會意者比類合誼,以見指偽,武信是也.五曰轉注,轉注者建類一首,同意相受,考老是也.六曰假借,假借者本無其字,依聲托事,令長是也.”許慎的解說,是歷史上首次對六書定義的正式記載.后世對六書的解說,仍以許義為核心.[1] 釋義 象形 屬于“獨體造字法”.用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特征,具體地勾畫出來.例如“月”字像一彎明月的形狀,“龜”字像一只龜的側面形狀, “馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,“艸”（草的本字）是兩束草,“門”字就是左右兩扇門的形狀.而“日”字就像一個圓形,中間有一點,很像我們在直視太陽時,所看到的形態. 象形字來自于圖畫文字,但是圖畫性質減弱,象征性質增強,它是一種最原始的造字方法.它的局限性很大,因為有些事物是畫不出來的. 指事 屬于“獨體造字法”.與象形的主要分別,是指事字含有繪畫較抽像中的東西.例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點,以作標示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示.這些字的勾畫,都有較抽像的部份. 形聲 屬于“合體造字法”.形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”).形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發音.例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木,聲旁是“嬰”,表示它的發音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,聲旁是 “監”,表示它的韻母與“監”字一樣（古音及部分方言）；“齒”字的下方是形旁,畫出了牙齒的形狀,上方的“止”是聲旁,表示兩字韻母相同. 會意 屬于“合體造字法”.會意字由兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表達此字的意思.例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來,表達字義；“解”字的剖拆字義,是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲,于是用“口”和“鳥”組成而成. 有部分漢字,會同時兼有會意和形聲的特點.例如“功”字,既可視為以“力”和“工”會意,而“工”亦有聲旁的特點；“返”字,既可視為以“反”和“辵”（解作行走,變形作“辶”）會意,而“反”亦有聲旁的特點.這類字稱為會意兼形聲字. 轉注 屬于“用字法”.各說文家解釋不同.大致有“形轉”“音轉”“義轉”三說.江聲認為所謂“建類一首”是指部首,“考”和“老”同屬老部.戴震認為轉注就是互訓,《說文解字》“考”字下說“老也”,“老”字下說“考也”,“轉相為注,互相為訓”的例子. 不同地區因為發音有不同,以及地域上的隔閡,以至對同樣的事物會有不同的稱呼.當這兩個字是用來表達相同的東西,詞義一樣時,它們會有相同的部首或部件.例如“考”、“老”二字,本義都是長者；“顛”、“頂”二字,本義都是頭頂；“竅”、“空”二字,本義都是孔.這些字有著相同的部首(或部件)及解析,讀音上也是有音轉的關系. 假借 漢字是由象形 、象意的文字發展起來的.有的外物有形象可以描繪,有的意思可以利用圖像和筆畫來表現 ,可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式 六書的圖片隨時造出文字來表現,于是就假借已有的音同或音近的字來代表 ,這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字.假借字有兩類.一類是本無其字的假借,那就是上面所說的假借字.如“北”,甲骨文作“ ”,像二人相背.北方的“北”無形可像 ,就借語音相同的“”來表示北方的意思.許慎在《說文敘》里所說“假借者,本無其字,依聲托事”,就是這一類.在語言發展過程中這一類的字很多.假借字的另一類是本有其字的假借.本有其字的意思是在日常使用的文字當中本來有表示某個詞義的書寫形式 ,但是在使用當中不用本來約定俗成的字形而寫為另外一個意義不相涉而音同或音近的字 .這一類在秦漢以上的古書中極為常見 .如借“湯”為“蕩”；《詩經·豳風·七月》“七月食瓜,八月斷壺”,借“壺”為“瓠”,這些都是本有其字的假借.前一類可以說是不造字的假借,后一類是在用字當中的假借.在用字當中既然本有其字,為什么還要另外寫一個假借字呢,其中可能有兩種原因.一種原因是寫書者倉促間寫為一個音同的字,歷代傳抄因其舊而不改；另一種原因是某一時期 、某一地區或某一師承,經常習慣以某字代某字用,后世傳寫也就一仍其舊.[2] 編輯本段 具體內容 象形 象形字“京” 六書之一.字形摹寫實物的形狀,或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分.《說文解字·敘》：“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也.”如《牙部》：“牙,壯齒也 象形字“京”,象上下相錯之形.”《皿部》：“皿,飯食之用器也,象形.” 象形字有獨體象形與合體象形之分.合體象形所合之二體,有一體不能單獨成字,有一體可以單獨成字.如“石”,其中“廠”（han四聲）成字,意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字）,不成字.王筠說：“石與果一類,本以○象石形,而此形多矣,乃以廠定之.” 合體象形字“果”（《說文釋例·象形》）這說明合體象形的產生是由于區別象形形體的需要,即加上一個表示同類事物的字,使所摹寫的對象能夠確定,不致產生誤解. “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑,它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎. 指事 指事字“甘” 六書之一.也叫“象事”、“處事”.以點畫等象征性的符號來表明意義.《說文解字·敘》：“指示者,視而可識,察而見意,上下是也.”指事字在漢字中為數不多,這可 能與以符號表意的局限有關.指示字可分為兩類.一類是所謂純指事字,全部用指事性的符號來表示,如一、二、三、四；+（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等.這類指示字可能是來自原始的刻劃符號.另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號,以表明造字的意圖所在.如“刃”是在刀口處加一點,指明刀刃.“本”是在“木”字下方加上一短畫,指明是樹木的下端,“末”與此相反,指明是樹木的上端.這一類指示字,有些文字學著作稱為合體指事或加體指事. 會意 會意字“前” 六書之一.也叫“象意”.組合兩個以上的字表示一個新的意義.《說文解字·敘》：“會意者,此類合誼（同“義”）,以見指撝（同“揮”）,武信是也.“會意 會意字“前”字中較普遍的是用不同的字組成的“異文會意”.如《說文·林部》：“戍,守邊也,從人持戈.”《手部》：“摯,握持也,從手執.”還有相當一部分會意字是“疊文會意”.如《說文·林部》：“林,平土有叢木曰林,從二木.”《車部》：“轟轟,群車聲也.從三車.” 會意字的結構有助于認識一些漢字的本義.如《說文·斗部》：“料,量也,從米在斗中.“段玉裁注：“米在斗中,非盈斗也.視其淺深而可料其多少,此會意.” 形聲 六書之一.也叫“象聲”、“諧聲”.由形符和聲符兩部分組合成的字,其中形符表義,聲符表音.《說文解字·敘》：“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也.”形聲字是漢字中最能產的合成字.因此,形聲字在漢字中數量最多,占百分之八十以上. 形聲字的組合方式很靈活,如： 形聲字“責” ·左形右聲：江、河 形聲字“責”·左聲右形：錦、刊 ·上形下聲：草、房 ·上聲下形：想、袈 ·外形內聲：街、衷 ·外聲內形：聞、衡 有的聲符或形符只占字的一個角落,如“勝”,形符是“力”,聲符是“朕”.“寶”,聲符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）. 形聲字可能是比較晚起的造字方式.早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中,形聲字約占百分之二十.由于這種方式靈活,適應性強,在漢字發展中,它得到了最廣泛的運用. 轉注 轉注是古人制造“同義字”的方法,換言之,轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字.許慎說：“轉注者,同意相受,考老是也.”“同意相受”是統一字首的具體方法,即授與一個同義字,也就是說用一個同義字相注釋,作為它的義符.例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞,既已制造了“老”字來記錄它.后來口語里起了變化,“老”念成“丂”〔kao三聲〕,于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲,即現在的“老”字）”字,寫成“考”（即造出了一個新字“考”）.“耂（老）”對于“丂（考）”,就是“同意相受”（即：同義相注.就是說,用“耂”作了“丂”的義符）.“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”,它們是同義字,當然也是“轉注字”. ●轉注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義,因為用來注釋的字首是一個同義字.判斷轉注字的兩個重要依據：一是部首相同,二是同義相注. ●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間,只要看看它們的形體就可以知道它的意義,也就可以知道它們是同一群同義字.這種造字方法解決了語言中同義詞的創造問題,是孳乳文字（孳乳zīrǔ：派生,演變,繁殖）的重要方法,是我們祖先的一個偉大創舉. 例如： 1.老、考、耆、耋 ①老：《說文》云：“考也.七十曰老.從人毛匕,言須發變白也.” ②考：《說文》云：“老也.從老省,丂聲.” ③耆：《說文》云：“老也.從老省,旨聲.”（注：“耆”今讀qi二聲：年老,六十歲以上的人） ④耋：《說文》云：“年八十曰耋.從老省,至聲.”（注：“耋”今讀die二聲：年老,七八十歲的年紀） 2.至、到、臻 ①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也.從一,一猶地也.象形.” ②到：《說文》云：“至也.從至,刀聲.” ③臻：《說文》云：“至也.從至,秦聲.” ●這類字的一個最大特點就是形義密合,視其形即可知其義,所以后世還是不斷地創造它. ●轉注字和形聲字的“聯系”與“區別”：轉注字和形聲字有同有異.就其結構來說,它們是相同的,都是形與聲的組合；就其義符來說,它們是不同的,轉注字的義符是同意相受,形和義是密合的,而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯,形和義不一致. 假借 假借的基本概念：許慎說：“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也.”意思是說語言中的某一個詞,本來沒有替它造字,就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義.例如： “長”,《說文》云：“象人之長發猋猋也.從長從彡.凡髟之屬皆從髟.必凋切.又,所銜切.”（注：①猋〔biao一聲〕：暴風.②彡〔shan一聲〕：長毛.③髟〔biao一聲〕：頭發下垂的樣子.④銜〔xian二聲〕：頭銜.）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”,和長發之長同音,沒有造字,于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義.這種方法,古人叫做“假借”.假借的主要條件是依聲.假借和被借之間的關系,除聲音上的聯系外,也可以有意義上的聯系.因此,假借可分為兩種： a、引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的.例如：①鳳：《說文》云“古文鳳,象形.鳳飛,羣鳥從以萬數,故以為朋黨字.” b、純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的.例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲.”假借為助詞.②易：《說文》“蜥易,蝘蜓,守宮也,象形.”假借為難易之易.（注：“蝘蜓”,俗稱壁虎.） 假借的使用范圍：假借,是用已有的同音字來寄托新詞的意義,因此,漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字.例如： 1.名詞：①“泉”本是“水原”,象形字,假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器,竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”,假借為人才之才. 2.動詞：①干求的“求”,本義是“皮衣”,求和裘是異體字.②升降的“升”,本義是“十合”. 3.形容詞：①“難”是鳥名,借為艱難之難；②“易”是蜥蜴,借為容易之易；③“長”是長發,借為長久之長；④“久”是“從后灸之”,借為久遠之遠. 4.數量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數；②量詞如“斤”,它的本義是斧斤；“枚”,它的本義是榦（榦〔gan四聲〕同“干”）.《說文》：“榦也,可為杖.從木從攴”（攴pu一聲,古同“撲”,戒尺） 5.代詞：“汝”的本義是水名,“之”是出的意思,“若”是選擇的意思.它們假借作為代詞,和原義根本不同. 6.副詞：“末”的本義是“木重枝葉”,“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼,亦指草木子房）；“又”的本義是“手”.這些字假借為副詞之后,本義反而廢棄了. 7.介詞：“於”本是鳥的異體字,“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思.它們都借來作為介詞. 8.連詞：“然”是燃料,是燃的本字；而”是胡須,“且”是薦的意思.它們都借來表示連接關系. 編輯本段 六書歷史 六書一詞出于《周禮》：“保氏掌諫王惡,而養國子以道,乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；”.然而,《周 六書專著禮》只記述了“六書”這個名詞,卻沒加以闡釋. 中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書.一曰指事：指事者,視而可識,察而可見,上、下是也.二曰象形：象形者,畫成其物,隨體詰詘, 日、月是也.三曰形聲：形聲者,以事為名,取譬相成,江、河是也.四曰會意：會意者,比類合誼,以見指?,武、信是也.五曰轉注：轉注者,建類一首,同意相受,考、老是也.六曰假借：假借者,本無其字,依聲托事,令、長是也.” 許慎的解說,是歷史上首次對六書定義的正式記載.后世對六書的解說,仍以許義為核心. 編輯本段 六書運用 實際上,古人并不是先有六書才造漢字.因為漢字在商朝時,已經發展得相當有系統,那時還未有關于六書的記載.六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統.然而,當有了“六書”這系統以后,人們再造新字時,都以這系統為依據.好像“貓”、“轪”、“鉲”是形聲字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是會意字,“锿”是形聲兼會意字（“愛”既標音,亦指愛因斯坦.該化學元素的外文乃以愛因斯坦來命名）.這些新字,當中包含了日本國字,亦依從六書來造字. 在甲骨文、金文中,象形字占大多數.這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法.然而,當文字發展下去,要仔細分工的東西愈來愈多,好像“鯉”、 “鯪”、“鯇”、“鰍”等事物,都是魚類,難以用象形的造字方法,仔細把它們的特征和區別畫出來.于是,形聲字就成了最方便的方法,只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬,再用相近發音的聲旁來區分這些字.也由于形聲字在創造新文字方面十分有效率,甲骨文時代約僅有一半不到的字是形聲,但到了近代,有 80%的漢字是形聲字.

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