黃占是什么字？中藥中處方黃占是什么藥

黃占是什么字？為什么這么厲害？我們一起來看看吧。黃金榮是上海灘有名的青幫大佬，他的勢力遍布整個上海灘，在當時可以說是無人不知無人不曉。黃金榮不僅有錢，而且人品也非常好，他對自己的手下非常好，而且還有一個愛好，那就是收徒弟。黃金榮收了很多徒弟，其中最出名的就是杜月月笙。黃金榮在上海灘混得風生水起，但是他的晚年生活卻不是很好，因為他有一個兒子，這個兒子就是后來的上海青幫老大杜月笙。

一、左邊是個“黃”字，右邊是個“占”字，這個字讀什么啊？

一個黃字旁一個占這個字是 黇讀音:[tiān]部首:黃五筆:AMWK

二、羅大佑、李宗盛、黃霑三位大師到底誰是華語歌壇教父？

優質答案1：

黃霑主要是詞方面的成就，可以稍放到一邊，主要討論羅大佑與李宗盛二人。僅從藝術深度來說，羅大佑是肯定高于李宗盛的。但李宗盛在華語流行樂商業推廣一塊，亦做出了很大的貢獻。

臺灣是中國的臺灣，但與大陸隔海相望，溯游向上，臺灣受荷蘭與西班牙近五十年的殖民時期，而后又受日本近50年的殖民時期。再往后臺灣則是受美國挾持的尷尬時期。不過，美國施加的主要是政治與軍事上的影響。近現代的臺灣的文化，則受日本影響較大。在這樣的背景之下，凡有點底蘊與人格的臺灣文人，其字里行間，或多或少會呈現“鄉愁”色彩。

如果將臺灣文人的鄉愁分為三層。

第一層，以余光中為代表的，地理意義上的鄉愁，屬 于淺層次的。第二層，是以三毛為代表，遠足萬里，形體孤單流浪，實際上依然是家國鄉愁的一種映照。第三層，是以羅大佑為代表的，思想靈魂層面的鄉愁，是深層的，隱喻的，依附在藝術人文氣質上，自然呈現。

做為一個流行歌曲創作者，羅大佑在人文思想上的展現，無疑是遠超同時代其他人的，后期實際上還有一個鄭智化，在羅大佑的影像中走了一小段路，但整體相對羅大佑就淺薄了很多。

按一般的說法，羅大佑為臺灣流行樂的火車頭，屬于引領者。上世紀80年代，內地流行樂剛起步，最開始是鄧麗君等歌手影響巨大。但漸漸的，羅大佑在內地一代文藝青年那里，成了啟蒙導師。

羅大佑的曲，相對古典法，沒有繁復迂繞的部分，易于傳唱。羅大佑的唱，由于本身嗓子的限制，以唱功而言，肯定不能算上乘，但以其深厚的人文底蘊支撐，以一般人無法補救的破鑼嗓，硬是唱出了“磁性”。

《追夢人》羅大佑讓青春吹動了你的長發，讓它牽引你的夢。不知不覺這城市的歷史，已記取了你的笑容。紅紅心中藍藍的天，是個生命的開始，春雨不眠隔夜的你，曾空獨眠的日子。讓青春嬌艷的花朵，綻開了深藏的紅顏。飛去飛來的滿天的飛絮，是幻想你的笑臉。秋來春去紅塵中，誰在宿命里安排，冰雪不語寒夜的你，那難隱藏的光彩。看我看一眼吧，莫讓紅顏守空枕，青春無悔不死，永遠的愛人。讓流浪的足跡在荒漠里，寫下永久的回憶，飄去飄來的筆跡，是深藏的激情你的心語。前塵后世輪回中，誰在聲音里徘徊，癡情笑我凡俗的人世，終難解的關懷。

以此首《追夢人》為代表，盡管它不是羅大佑最完美的歌曲，但這首歌，在你的心中，是否有深深的感觸呢？

如果羅大佑可以稱為華語流行樂的教父，是一種象征意義上的，那么李宗盛的“華語流行樂教父”則是一種商業實踐意義上的。

“李宗盛可能是華語音樂最大的一口井，當這口井滋潤到那么多滾石唱片當年的歌手的時候，他周圍其實形成了一片森林，枝繁葉茂。”——這句話來自高曉松的評價，實際上沒多大誤差。在李宗盛輻射滋養下的華語歌手，一批又一批，一代又一代，為華語流行樂的開枝散業做出了很大的貢獻，像趙傳陳淑樺周華健張信哲等等等待巨星，都是在其滋哺下成長起來。

《凡人歌》李宗盛你我皆凡人　生在人世間 終日奔波苦　一刻不得閑 既然不是仙　難免有雜念 道義放兩旁　利字擺中間 多少男子漢　一怒為紅顏 多少同林鳥　已成分飛燕 人生何其短　何必苦苦戀 愛人不見了　向誰去喊冤 問你何時曾看見 這世界為了人們改變 有了夢寐以求的容顏 是否就算是擁有春天 你我皆凡人　生在人世間 終日奔波苦　一刻不得閑 你既然不是仙　難免有雜念 道義放兩旁　把利字擺中間 多少男子漢　一怒為紅顏 多少同林鳥　已成了分飛燕 人生何其短　何必苦苦戀 愛人不見了　向誰去喊冤 問你何時曾看見 這世界為了人們改變 有了夢寐以求的容顏 是否就算是擁有春天

拿《凡人歌》對比《追夢人》，基本就可以得出結論，羅大佑是一種精神層面上的問詢，李宗盛則是面向普通人較親切的那種交流。兩者誰高誰低？只能講是不同形態的存在主義，凡人有凡人的剛需，神人有神人的煩惱。

李宗盛的曲，相對于羅大佑的曲，整體節奏快上三分，色調明亮歡快一點。李宗盛本身的嗓子也很一般，一般討論唱功，肯定不會考慮他。但做為一個歌唱者，李宗盛的舞臺非常之”穩，甚至很多時候的現場比那些老牌唱將都穩。主因是他很會刪繁就簡，去蕪存真。有一些流行歌手，依仗唱功，喜歡在舞臺上自我加戲，將好好的歌曲唱得七彎八繞，結果失了氣質，變得油滑。李宗盛顯然深明此點。李宗盛是商業流行樂的領頭人，但李宗盛絕不是商業流俗樂的領頭人。保證商業流行，還能保證基本的藝術逼格，這是李宗盛了不起的地方。

不過，我個人對于李宗盛對林憶蓮的打造，甚是不滿，林憶蓮原本是一個有個性、有藝術格調，有藝術風格的歌手，但在李宗盛手中，卻弄成了一個專業的芭樂苦情歌手，將林憶蓮天才的部分磨掉了。

優質答案2：

非常感謝官方能夠邀請回答這個問題，我發表一下簡單的看法，羅大佑，李宗盛，黃占誰到底是華語樂壇真正的教父，我個人認為是羅大佑。

首先我覺得先要排除黃沾，為什么，黃沾只是一個優秀的詞作者，他寫詞非常優秀，但不能稱為華語樂壇的音樂教父，他只會寫詞又不會作曲，又不會唱歌，因此先要排除黃霑。

接下來就從羅大佑和李宗盛中選他們兩個誰到底是華語樂壇的音樂教父？說實話他們兩個在伯仲之間，如果較真兒非要挑一個的話，就是羅大佑。

一個優秀的音樂人，他創作的歌曲應該廣泛應該全面，不應該單一應該廣泛全面像，人生，理想，哲學，政治等。

美國著名的音樂家鮑勃迪倫，鮑勃迪倫以寫政治歌而聞名全球。他的那首答案在風中飄揚，鮑勃迪倫從一個默默無聞的小伙子到名滿天下的搖滾巨星。因為政治高于一切，所以鮑勃迪倫憑借政治歌曲答案在風中飄揚，榮獲全球諾貝爾和平獎當然寫政治歌曲非常的危險，羅大佑，李宗盛他們寫歌曲非常廣泛，都涉及到了人生理想情感。非常全面，但是有一點羅大佑卻勝過李宗盛，羅大佑寫過政治歌曲。這個我就不說了，據我所知李宗盛沒有寫過，中國華語樂壇寫政治歌的人屈指可數，據我所知只有三四個人像黃家駒。鄭智化，羅大佑，他們幾個寫過政治歌曲。因為政治高于一切。

所以我個人認為如果非要挑一個的話，我個人認為是羅大佑，他是華語樂壇真正的教父