昆吾什么意思？

昆吾什么意思？“他說。”你知道嗎？”我問。“我不知道。”他說。”那么，你是怎么知道的？”我問。“我只是聽別人說的。”他說。”你是怎么知道？他笑了，笑得很詭異，我看著他，心里一陣惡寒，這個人，真是可怕，居然可以這么輕易的看穿我的心思，我不知道自己是怎么了，為什么么會如此的害怕他，他的笑容讓我覺得恐懼，我想逃，可是我的身體卻無法動彈，只能任由他擺布。

一：昆代表什么意思

驕傲良多中的良，程度副詞，意思是很、非常、特別。驕傲良多，就是驕傲自滿的情緒非常多，很明顯，特別嚴重。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，現在是大驕傲啦僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

二：昆咬什么意思

同一爐的鋼鐵可以生產多種規格的鋼管,對于某種規格而言為一批,并予以編號。一個爐號可以對應幾個批號，但一個批號只能對應一個爐號。同一爐號鋼的化學成分一樣，同爐不同批的鋼材化學成分一樣，力學性能不同。

三：昆吾之虛是什么意思

《大戴禮記·帝系》云：

顓頊娶于滕氏，滕氏奔之子謂之女祿，氏產老童。老童娶于竭水氏，竭水氏之子謂之高緺氏，產重黎及吳回。吳回氏產陸終。陸終氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹謂之女隤，氏產六子；孕而不粥，三年，啟其左脅，六人出焉。其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰籛，是為彭祖；其四曰萊言，是為云鄶人；其五曰安，是為曹姓；其六曰季連，是為羋姓。昆吾者，衛氏也；參胡者，韓氏也；彭祖者，彭氏也；鄶人者，鄭氏也；曹姓者，邾氏也；季連者，楚氏也。

后世演變為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史書稱為“祝融八姓”。

昆吾國，夏朝侯伯，稱昆吾氏，初封之地或在山西運城一帶，或在河南濮陽，后遷河南許昌。

《路史·國名記》載：

"蘇，己姓子，忟為夏侯伯，今懷慶之武德有蘇古城。"姓氏學家斌來按：蘇氏出自己姓之昆吾，昆吾子(忟)封于蘇，后世遂以國為姓。昆吾的字義《夏小正》釋為"昆小蟲，又稱昆者眾也。"昆吾是陸終氏的分支，他們的氏族也以"眾蟲"為崇拜物，以"昆"為圖騰。

昆吾人善于制陶、琢玉、冶金和占卜。昆吾人發明陶瓦以代替茅草蓋房，亦是歷史建房技術的創舉。據有關史書記載，昆吾氏經過繁衍發展，后又派生出九個姓氏，即蘇、溫、董父、叔安、鬷夷、舊許、顧、舟人、諸稽。

昆吾集團在夏中晚期很強盛，是諸侯國五霸之一。

《白虎通義·卷一 號》云：

五霸者，何謂也？昆吾氏、大彭氏、豕韋氏、齊桓公、晉文公也。昔三王之道衰，而五霸存其政，率諸侯朝天子，正天下之化，興復中國，攘除夷狄，故謂之霸也。昔昆吾氏，霸于夏者也；大彭氏、豕韋氏，霸于殷者也；齊桓、晉文，霸于周者也。

《春秋左氏傳》：

夏后太康，娛于耽樂，不循民事，諸侯僭差。于是昆吾氏乃為盟主，誅不從命以尊王室。及殷之衰也，大彭氏、豕韋氏復續其緒，所謂王道廢而霸業興者也。

夏太康時，王政腐敗，昆吾集團組織勤王之師，聯合諸侯國自為盟主，以尊王室。

夏朝后期，桀繼夏朝王位。桀王暴虐荒淫，不理朝政，昆吾集團對夏桀王朝發動造反。

這時殷商集團勢力也很強大，也正在策劃推翻夏王朝，企圖取而代之，所以不允許昆吾集團的舉動。于是，就以除奸討亂為借口，命殷商集團杰出首領成湯率兵討伐昆吾。經數年戰爭，昆吾敗于殷商，被殷商所滅。隨后殷商滅夏，建立殷商帝國。

《竹書記年·帝癸》載：

元年壬辰，帝即位，居斟鄩。十三年，遷于河南。初作輦。二十二年，商侯履來朝，命囚履于夏臺。二十六年，商滅溫。二十八年，昆吾氏伐商。商會諸侯于景亳。遂征韋，商師取韋，遂征顧。太史令終古出奔商。二十九年，商師取顧。三日竝出。費伯昌出奔商。冬十月，鑿山穿陵，以通于河。三十年，瞿山崩。殺其大夫關龍逄。商師征昆吾。冬，聆隧災。三十一年，商自陑征夏邑。克昆吾。大雷雨，戰于鳴條。夏師敗績，桀出奔三朡，商師征三朡。戰于郕，獲桀于焦門，放之于南巢。

《詩經·長發》云：“韋顧既伐， 昆吾夏桀 。”韋國、顧國、昆吾國，三蘗（niè）亡后，夏桀孤立，商湯一舉滅之。《詩經》中記載的昆吾國是作為夏朝的死黨，反對商湯代夏。

但據《史記·殷本紀》：當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。卻是另一種說法，昆吾國趁夏桀虐政淫荒之際伺機作亂，于是商湯舉兵討伐滅之，也就是說，昆吾國想趁亂打劫，取夏代之。

但是兩種說法結果一樣，昆吾國亡后，國人四散。

自公元前16世紀至11世紀商朝500年間，昆吾氏族便不再有什么重要活動，直至商末周初，才又活躍起來。公元前11世紀，西方周部落強大，欲東取商王朝而代之，被商征服的昆吾氏便與周聯合起來滅商，擅長冶金術的昆吾氏在周國中擔任冶官。

即《逸周書·大聚解》載：

（周武王）乃召昆吾，冶而銘之金版，藏府而朔之。此處孔晁批注:“昆吾，古之利冶。”可以看出，昆吾氏自古還是個擅長冶金術的國家，且昆吾氏者在周朝擔任冶官。昆吾國亡后有昆氏，后形成昆姓。

昆吾部族的遷徙

黃帝之后有昌意，昌意之后有顓頊，顓頊之后有稱，稱之后有老童(或稱卷章)，老童的部族發展為重黎和吳回，吳回之子為陸終，陸終之子為昆吾。

在史籍《呂氏春秋》記載有“昆吾作陶”。《說文》及其相關著作也有“昆吾者，壺之別名。”“昆吾，圜器也。”

昆吾氏在中原地區活動。他們的蹤跡與夏人相近，今山西夏縣安邑有昆吾臺，可惜沒找到原出處，應該說的是昆吾亭；

《寰宇記》：解州安邑縣有昆吾亭，蓋湯伐桀之時，昆吾以兵助桀，同時而滅，故有亭，非國于此也。

《郡國志》：河東安邑有昆吾亭，湯伐桀戰處。朱氏曰：三檗韋、顧、昆吾。

《竹書記年》載：

《帝仲康》：元年己丑，帝即位，居斟鄩。六年，錫昆吾命作伯。七年，陟。世子相出居商丘，依邳侯。

仲康，姒姓，啟之子，太康之弟，夏朝第四任君主。仲康繼位后，將都城從斟鄩(今河南偃師市東北)遷到帝丘(今河南濮陽市西南)。

仲康六年(己未，前2042)，姒仲康任命顓頊之后已樊為諸侯，封于昆吾(今河南濮陽市)，稱夏伯。昆吾氏后來發展成為一個強大的部族，是夏王朝的重要同盟軍。

仲康九年(壬戌，前2039)，姒仲康在夏伯己樊的幫助下，以帝丘(今河南濮陽市西南)為都。

根據仲康在位的歷史。此處，“錫昆吾命作伯”，當是關于昆吾最早的記錄，故昆吾國始封之地應在今河南濮陽。

河南濮陽為“顓頊之墟”，這里不僅有“昆吾臺”，也有“昆吾之墟”。《春秋左傳·哀公十七年》：衛侯夢于北宮，見人登昆吾之觀，被發北面而噪曰，登此昆吾之虛。《漢書·地理志》：故春秋經曰“衛俁于帝丘”，今之濮陽是也。本顓頊之虛，故謂之帝丘。夏后之世，昆吾氏居之。即此所指！

《帝芬》（帝槐：?~公元前1851年）三十三年，封昆吾氏子于有蘇。

“帝芬”，有的書中記載為“帝槐”，是夏朝第八個王，屬于夏朝中期。

有蘇，即后世所載之蘇國。前身為夏朝時建立的溫國，商湯滅之，而后同宗有蘇氏居其地，商末，有蘇氏助周伐商，因受賜十二邑建蘇國，都城溫邑，在今河南省溫縣。

《帝廑》（胤甲：前1772年-前1711年）元年己未，帝即位，居西河。四年，作《西音》。昆吾氏遷于許。

廑在位時，商的勢力已崛起，夏的國勢又趨衰落，退居于西河地區（今河南省洛陽市到陜西省華陰縣、山西省西南部之間）。《竹書紀年》載胤甲時“天有祅孽，十日并出”，其意為天大旱，酷熱異常，胤甲也在這一年病死。

此處言：昆吾氏遷于許，與楚靈王在《左傳·昭公十二年》的話相同：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。”，《國語·鄭語》韋昭注：“昆吾衛是也，其后夏衰，昆吾為夏伯，遷于舊許。”即為昆吾氏遷于舊許的見證。

故昆吾國早期始封之地應在今河南濮陽，另有后裔遷往蘇國（溫縣），后又遷舊許（河南許昌）。有言昆吾初封于山西運城，當有誤！夏朝末期，昆吾以兵助桀同時而滅，或為夏朝末期昆吾之所在。