放空是什么意思？什么是空虛？為什么我們會空虛？怎樣應對空虛？？

什么是空虛？

簡單來說，空虛就是無事可做、百無聊賴、閑散寂寞，它是一種消極心態。

空虛從不同的意識角度去理解，有兩種不同的解釋。上面的解釋是站在人的主觀感受和思維意識層面。

在佛學道家等宗教中，空虛是指現實世界的真相，那就是空無，也就是六祖慧能所說的：本來無一物。

從科學角度出發，這種觀點也是可以找到佐證，比如大爆炸理論、生物大絕滅理論、黑洞理論以及凡生必死的過程。物理學家已經發現，物質的堅固性其實是我們的一種錯覺，即使表面上看起來堅固的東西，幾乎都有百分之百的空間。原子已經足夠小，但在它的內部仍然有巨大的空間。

這種物理學上的發現，似乎印證一個佛教在2500多年就知道的答案：色即是空，空即是色！

從哲學的角度來看，沒有空間，物質是無法存在的。就像我們住的房子，它在空間中產生，又被空間所支撐，空間可以沒有房子，但房子的存在卻離不開空間。

在《道德經》第十一章中對此有過描述：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

從這個角度來說，其實我們不是買了一座房子，而是買了一小塊屬于你的空間，一個有70年使用權的空間。即便是我們自己的身體，在排除原子之間的空隙后，同樣不會剩下什么東西。

離開了空間，任何事情和物質都將不復存在，這是一個可以理解清楚的概念。

然而，即使上述所言皆是事實，但對于我們來說，似乎仍然是一個相當遙遠的概念。

因為我們更在乎或者說感受更真實的，依然是思維層面上的空虛。

為什么會空虛？

前面對空虛在思維層面的解釋中，有一個“無事可做”的描述。

這只是針對空虛的外部表現來說的，并不具備概括性。因為在現實生活里，很多時候我們在做事的過程中依然會有空虛感。

所以，“心靈無處安放”或許更能體現空虛的本質，而“人在這里心在別處”也有相似的體現。

為什么我們會有“心靈無處安放、人在這里心在別處”的狀態呢？

用一句最具概括性的話來解釋的話，那么“沒有活在當下”將是唯一的選擇。

不能活在當下，是不尊重事實的表現。“就事論事”的態度是無法在當下之外展開的。

當下之外還有什么？

過去和未來！

它們是思維生存的沃土，也是思維翱翔的天空。從廣義上來說，過去和未來的內容只是一段記憶和幻想，是一種相對的真實而非絕對的真實。

在我們短暫的一生中，唯有當下才是絕對的真實，除了當下時刻，你不會真正地擁有任何其他的東西。很多人只有在死亡來臨之際才會真正相信這個事實，因為也只有在此時才會發現，無論是金錢權力還是富有貧窮，他帶不走任何不屬于自己的東西。

空虛感在有事可做的時候，相較于無事可做帶來的空虛在生理體驗上要輕一點。但是就它們產生的機制來說，卻是相同的。

那就是關注思維內容遠大于關注當下時刻。

空虛的反義詞是充實。它們都屬于精神層面上的心理感受，與你擁有多少財富和做什么事無關。

有事可做時產生的空虛通常會有以下心理變化：我應該去做更重要的事；這并不是我喜歡做的事；我希望去做其他的事；過去的某些事導致了我只能做現在的事。這就是很多人做事沒有品質可言的原因，因為心不在焉。

無事可做時產生的空虛通常會有以下心理變化：我應該干點什么；我不知道該干點什么；太無聊了；自我感開始瓦解；思維對未來的幻想開始以焦慮、擔憂、恐懼的形式出現。

就事實而言，只要對當下的關注度不夠，空虛感就會隨時隨地的出現。我們終其一生，真正投入到做事上的精力是十分稀少的，絕大部分時間都用在了對抗空虛的過程中。

從某種意義上來說，當你能夠把空虛的過程看做是一種享受的話，人生的意義就會慢慢的顯現。在《遙遠的救世主》一書中，芮小丹說：“假如我的能力只能讓我窮困潦倒的話，那么窮困潦倒就是我的價值。”這就是對實事求是的詮釋。

同樣的，如果現在無事可做的話，無事可做就是當下的事實；接受這個事實之后你會發現，其實當下有太多的事可做。

真正的能力不是比誰掙錢多，比誰地位高，而是取決于對當下的專注程度。

如果把空無的哲學解釋與我們本身對空虛的抗拒放在一起，就會發現一個比較有意思的邏輯：空，是一切存在的基礎，然而我們卻抗拒空虛。

還有什么比抗拒事實更徒勞的嗎？

怎樣應對空虛？

即使我們了解了空虛對于人生的意義，要想在一瞬間就接受并享受空虛也是不可能的。這就好比一輛飛馳的汽車在你猛力踩下剎車之后，依然要向前行駛一段距離的道理是一樣的。

一個人的成熟，最重要的表現就是開始享受獨處。

享受獨處并非是絕對的改變，而是在群居與獨處時都能讓內心找到安放處。

這是對接受當下的現實寫照！

把注意力放在當下而不是過去和未來，空虛感就會減輕。當這種把注意力放在當下的狀態成為一種習慣時，實事求是就不再難以接受。

我們的生命旅程有一個外在的目的和一個內在的目的。

外在的目的就是我們追求的人生意義，它與未來有關。但是，如果對外在目的的追求占據了你太多的注意力，就會喪失內在的目的。

內在的目的與你是誰沒有關系，與你的外在目的以及做什么事沒有關系，但是它與你如何做事有關系，與生命的意義有關系。

外在的目標并不會帶給你持久的滿足，越早意識到這一點對你來說越有利。

享受此時此刻是對當下最大的尊重，也是對自己最好的保護，同樣也是解決問題最有效的措施。

享受只能建立在接受的基礎之上，“不想要”不會對問題產生積極的作用。

接受并不意味著壞的會變成好的，但卻是在尊重事實——是這樣的，那么接下來我應該怎么做……

不要忽視空虛的現實意義。唯有足夠大的空間才能放置更多的東西；唯有放空的大腦才會接受更多的信息。

未來會更好是一個相對的事實，因為它取決于你對當下的接受程度。未來好與否，必定會以當下的方式出現在你的面前，所以，你對當下是什么態度，未來就是什么樣子。

讓空虛提醒自己注意脫離當下的舉動，當你發現自己感到空虛的時候，就意味著你正在遠離當下，而當你能意識到這一點，你就已經處于當下了……