張大千的畫為什么值錢？張大千的畫值錢嗎？

張大千的畫為什么值錢呢？因為張大千的畫，不僅僅是畫，更是一種文化，一種精神。這種文化，是中國傳統文化的精髓，是中國人的精神支柱。

1、齊白石張大千吳冠中誰的畫價值高？

齊白石更高，《松柏高立圖·篆書四言聯》，這幅畫在1946年的時分賣出4.225億元。齊白石是我國書畫界的巨匠，連外國的畫家都敬佩齊白石的畫術功底。張大千的《嘉耦圖》，這幅畫在1947年的賣價是1.91億元。張大千和齊白石都是我國的聞名畫家，兩人都擁有很有價值的畫。

海內的：吳冠中，齊白石的畫輕微價格低點。大多數都在0~100萬之間，一般不超過50萬吧。張大千，李可染有些比較差點或者早期作品的，也在這個價。

?徐悲鴻的一千萬的有。0~100萬也有。不過大多數都是徐悲鴻的次品。

?梵高，畢加索，的畫，一般要一億美元一幅以上。

都很高。齊白石、張大干、吳冠中均為國畫界泰斗，其畫價值都很高，大多都已成為藏品，可遇而不可求。但畫的價值也不能絕對以畫家的聲望定高低，這是決定畫作價值的一個因素，但不是唯一因素，畫作價值高低要害還是要看品質。三位老先生的作品價值都很高，很難辯高低。

2、為什么齊白石徐悲鴻和張大千的真跡，被稱為最貴的畫？

這算什么呀，他才是最貴的。

大師級的人物，傳世之作倍顯名貴，現在又不缺有錢人。你爭我掄的就貴了唄！有幾幅大師的真跡掛在別墅的大會客廳里，或藏于密室貶值，不但能賺更多銀子，而且能更加張顯自已的身份和地位不同一般。不過也得當心贗品啊？君不見在監寶大師的眼皮底下，王剛就把真寶貝給敲碎了的亊？不過這跟齊白石，徐悲鴻張大千他們沒關系。三位大師已作古，存世之作也會越來越貴，因為已是不會再生的資源了。

我覺得還有另外一個原因，因為他們都是民族的國畫大師。只有民族的才是世界的！國畫是我們中華民族文化傳承的一塊刺眼的瑰寶啊！而他們各自又有不同的風格與畫派就得更加??可多得，更加貴重了。

一已偏見，供大家討論指正，將不勝榮幸！

3、為什么張大千的一副畫可以拍賣出天價兩個多億？

保值貶值空間大……大平亂世出大款！假如我是大款也得陪他玩玩……人無求，類如空活百年……

4、張大千的印刷品畫值錢嗎？

從珍藏來說不值錢，但是在學習角度來說，好的作品學深了學出來了的價值就不一樣了。

據有珍藏價值的當屬作者原畫，藝朮品有幾類，印刷品像郵票，錢幣類是根據作家及發行量及稀有程度而決定珍藏價值的，而明星字畫類不同于票證類，區別在此。

機器印刷不值錢，木版套印值點錢，本人原畫值大錢。同是一幅畫，價值差萬里。

5、一幅畫是因為畫畫的人比較有名還是因為畫作本身有欣賞價值而值錢？

可以這么說，一幅畫可以因為是名家手筆而值錢，也可以因為畫作本身非同一般的藝術價值而值錢，假如能二者兼得，那就拍賣會上的天價作品無疑了。

名氣在許多時分比畫作本身更值錢

常常有人不服氣，認為一些名家的作品其實也不過如此，可是總有人趨之若鶩，爭相出高價求購。可是那些自認為藝術水準相稱不俗的作品，卻因為畫家的名氣和資歷所限，時常遭受到冷遇。

其實這樣的現象再正常不過了，明星效應本身就是一種營銷常態，習慣就好。想想梵高，幾百年難遇的天才畫家，可是生前并無名氣。在梵高整個繪畫生涯中，除了他弟弟為了安慰他，自掏腰包請人購買過他的作品，現實上他的那些驚世之作基本都是無人問津。假如梵高泉下有知，看到他的作品在他離世后受到無數人追捧，并屢屢創出天價，不知是該感到欣慰，還是會感嘆命運之不公，心生不滿？

國畫大師齊白石也有著與梵高相似的經歷，人到中年還籍籍無名，一張作品竟換不回一兜白菜。當年那些不肯換齊白石作品的小販，要是明白齊白石的作品今天會變得如此值錢，不只會作何感想？當然，齊白石是幸運的。因為他長壽，在其后半生還是享受到了應有的回報。

由此可見，對于一個畫家來說，名氣這東西不能強求，卻也不能沒有。看著那么多畫家想盡一切方法來炒作，就為了提高自己的知名度，真不明白該為生存所迫的畫家示意同情，還是該為藝術的銅臭味感到悲哀。

名氣是在作品得到認可之后不期而至的

一個雕花木匠，齊白石成了藝術大師；一個小學生，黃永玉成了世態炎涼的藝術大家。可是那么多頂著“博士”、“博士后”頭銜的畫家卻淪為路人，無人知曉。別不服氣，這很正常！

假如你真正去了解一下齊白石和黃永玉為藝術付出了多少刻苦，付出了多大的代價，或許就能知道一些道理。同時，你也需要比較一下，齊白石和黃永玉的藝術天分有多少人可以企及？

不排除有人可能會受到上天眷顧，一夜成名。但是，因此就刻舟求劍，等著天上掉餡餅嗎？都說勝利總是屬于那些有預備的人。你預備好了嗎？

到底是畫因人貴，還是人因畫有名？這些都不重要，重要的是，你的作品是否真的經得起工夫和市場的檢驗？這才是真正的價值所在。

當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！

一幅畫的名氣出自畫的高度藝術性和欣賞的價值。有的時分，畫本身的有名度要比作者高得多。

就以名畫《蒙娜利莎》來說，這幅畫自展出以后，始終身價不段高漲

欣賞畫的人往往沉津在畫的感染力中。不斷的有人撰寫研究和欣賞的感受，以至到今天，還有人在評論這幅畫畫中有畫，神奇不一般。

這幅畫的價值已經遠遠超過了畫的本身，人們往往在議論畫的過程中，才會提到作者的名字，這種不堪設想的顛倒，讓這幅名畫名揚四海。

6、齊白石、傅抱石、張大千、徐悲鴻、溥心畬，誰的作品價格更貴些？

沒有固定標準，就您列舉的這幾個人來說，齊張均價第一，傅徐第二、溥氏的東西差的太多。

在此，我認為:徐悲鴻的作品價格貴些！其次是齊白石，張大千吧！而徐悲鴻曾經到新加坡舉行畫展，籌款支持抗日救亡運動；齊白石老先生，更是德高望重的雕刻大師與書畫老作家。曾得到偉人毛澤東主席的非常器重，從一幅《爭畫》的作品中，體現出偉人毛澤東主席對齊白石老先生的愛慕之情與敬意，齊白石老先生的一幅包玉雕作品的廢作，在偉人毛澤東主席與詩人郭沫若的手中，卻起到幽默詼諧的無可比似的作用。可見，齊白石老先生的雕刻書畫價值的地位是相稱高價仰貴的！一己之見，僅供參考。...追夢的詩人:鄧錦海考答。2020.07.03.14.45.

字畫珍藏不光能看大家名氣，要害是炒作，現代有些畫家善于炒作自己，畫作的價格已經超過了這些大家。

7、張大千成名之前畫過許多假畫，這些假畫在交易市場的價格如何？

放一幅張大千的畫，大家看真假！

8、元青花是如何超越北宋汝窯成為最貴瓷器的？

主要是被國外的大拍賣行炒作的

瓷器鑒定真知堂：

中國古代瓷器，向來有五大名窯之說。所謂五大名窯，指的是汝官哥定均。明代洪武時代曹昭寫的《格古要論》應當是始作俑者。其實最早的文獻里大都是柴汝官哥定，后來柴窯由于始終沒有實物驗證，就被好事者替代以均窯，最后就成了汝官哥定均五大名窯了。

明朝人其實對本朝瓷器極其推崇，當時人以為宣窯，成窯都已經和五大名窯比肩了，這可是了不起的成就。就似乎今天張大千，齊白石能跟明四家相提并論一樣。

而元青花瓷器，歷史上記載極少。80年代以前的中國文博界，對于元青花一竅不通。改革開放后，才通過美國學者波普和英國學者霍布遜的著作了解和認知了元青花瓷器。

最上世人矚目的是2005年英國倫敦拍賣成交了一件元青花鬼谷子下山大罐價格高達2.3億人民幣，這下子徹底刺激了中國人的眼球。許多博物館開始重新審定自己館藏是否有元青花，并把它視為珍寶。后來統計，全世界元青花一共300多件，海內100多件大多數是明初王陵或高官墓出土的，還有元代窖藏出土。

而在此之前，故宮博物院統計的全球汝窯不過67件半，當然這個結論在汝官窯清涼寺遺址出土后被推翻了。目前存世的汝窯器故宮又統計為90多件。但現實上存世量一定大于這個數。這也是為什么以前根本沒有汝窯出現在拍賣市場，而現在汝窯開始多次出現在拍賣市場的原因。因為，汝窯已經不再是絕版，未來更多的出土汝窯器一定會打低汝窯成交價格。

而近年來汝窯成交價格已經達到2.9億港幣，雖然無法和13年前的2.3億人民幣購買力媲美，但汝窯價格過2億已經成為一個標桿。反之，近年來元青花瓷器但成交價格逐年走低，一般都在千萬上下。拍賣的汝窯不過是普品，而鬼谷子下山則是元青花極品，由此可見汝窯價格的市場心理定位依然高于元青花瓷器。

元青花的情景也差不多，未來元青花瓷器的更多器物被發現已經是現實，只是目前存在合法和不合法之爭議。而假如館藏的汝窯真品中的稀罕物如三足樽，汝窯盨（水仙盆），玉壺春瓶等出現在市場上（也就是三大博物館出貨），則價格非元青花可比。

分享真知識，傳遞正能量！假如你也喜歡珍藏，不限于瓷器，歡迎關注瓷器鑒定文物真知堂！謝謝你的珍藏和轉發！圖片來源于網絡，感謝原作者的辛勞工作。

需要更多文物鑒定知識和圖片，可以百度瓷器鑒定真知堂！去筆者博客尋覓。