奧森多強生什么關系?奧森多強生是一家專業從事醫療器械研發、消費、銷售的高新技術企業,公司致力于為客戶提供全方位的解決方案,包括產品設想、原材材料、消費工藝、質量控制、售后服務等。目前,奧森多強生已成為海內知名的醫療器械制造商之一。今年4月,奧森多強生獲得由深圳市創業投投資行業協會頒發的“深圳市創業投資優秀企業”榮譽稱號。
一、悲痛!一跑友奧森公園早上跑步時猝死,晨跑的風險真的更大嗎?
優質答案1:
晨跑等等運動與飲酒等其他事一樣一樣的,都必須量力而行、順勢而為,自己是什么樣的能力,自己是什么樣的身材狀況,自己是最清晰的!正視風險,風險就難以產生危害后果;不正視風險,沒有風險也會產生風險,小風險也會產生大危害!所以,真正的風險不是晨跑,而是對自己的盲目自信和適度樂觀!
優質答案2:
一個“友”字,害了他。假如他單獨跑,隨心跑就沒事,你們跑的快,他強努跟,你們還說話交流,影響了呼吸節律,傳導阻滯,導致心臟驟停。
優質答案3:
人有旦夕禍福,猝死可發生在不同年齡段的人,是任何工夫和地點都有可能會突發的,發病特殊急,許多人是沒有前兆的,是很難猜測的。跑友在公園晨跑時發生猝死,這與晨跑沒有什么直接關系,跑步并不是猝死的主要因素。
突發猝死的因素是多方面的,主要是先天性心臟疾病、遺傳因素、腦血管疾病、血管畸形等都有可能會隨時忽然發作,導致猝死。
猝死是突發性疾病,但平時的生存中,或多或少還是會有一些癥兆的。除了一些慢性基礎病外,還與生存習慣、工作壓力、飲食習慣、常常熬夜等因素有肯定關系。
運動者平時也要關注一下自身的身材狀況,定期做些體檢,如心臟、血壓、血糖、血脂等。過度過量運動,發現身材不適,就要減少或停止運動,以防不測。
運動是把雙刃劍,有利有弊。晨跑猝死只是個案而已,不能因此過于恐驚,因噎廢食。運動是促進身材健康的良方良藥,好處也是眾所周知的,該運動還是要正常運動。
二、強生爽身粉致癌,試問現在還有沒有可以信賴的產品?什么是安全的?
優質答案1:
防不勝防!寄望業界良心,專業,完善。讓生產者遠離傷害!
優質答案2:
壞了,剛買的一個還沒開封用呢,咋辦?
優質答案3:
中國難搞咯!
三、曾侯乙的嘴里為什么含了那么多的小動物?這些小動物是干什么用的?
優質答案1:
曾侯乙,姬姓,氏曾名乙,他是戰國時代曾國的國君,又稱之為“隨國”。故地在今湖北省隨州等地區,國君始祖為周朝開國大將軍南宮適,爵位為侯爵,后來被楚國所滅。
由于文獻對曾國的記載較少,所以現在已經無法判定曾侯乙是曾國的第幾代國君。不過根據考古出來的文獻記載,曾侯乙葬于公元前433年,離今已有將近2500年的歷史。
在1978年,考古學家在今湖北省隨州郊區西約一公里處的擂鼓墩發現了這座曾侯乙墓,經過長達數月的挖掘,墓中共出土陪葬品15404件,其中最有名的就是舉世著名的曾侯乙編鐘。
當時,考古學家們挖掘時,還發現一個怪異的事情,那就是曾侯乙的嘴里為什么含有許多玉做的小動物,人們還特意做了一個統計,共有21件,包括:小玉牛6個、小玉羊4個、小玉豬3個、小玉狗2個、小玉鴨3個、小玉魚兒3個。
對此,許多人一定會很好奇,曾侯乙為什么要在嘴里放這么多小動物,這些小動物又是做什么用的呢?
比較盛行的說法有兩種,一是有人認為曾侯乙是一個十分貪吃的吃貨,所以在死后也特意要把這些美味食物含在嘴巴里面,這樣到了陰間他也可以繼承享受這些美食。
這種說法有肯定道理,但卻不夠嚴謹,所以便有了第二種說法:說是在中國古代盛行這樣一句話,叫做“生以為佩,死以為琀”,就是說人活著的時分會把玉作為飾物佩戴,死后則將其含在嘴里。這個放在嘴里的玉,就被稱之為琀。
根據史書上記載,從商朝開始,人們把開始玉視為通靈之物,生前佩戴可以辟邪避災,死后含在口里可以含笑九泉。因此那個時分的王侯士大夫死后,不僅要把生前佩戴的玉器帶入地下陪葬,還會再口中含一只玉蟬,叫做玉琀蟬。
后來這個風氣流傳到民間之后,百姓們也開始追捧,不過因為玉器太過珍貴,普通百姓尋常連見都很難見到,又哪里能夠弄來讓死人含在口里。所以百姓們就經過改良,在死者口中的放入幾粒米,稱之為飯含,弦外之音就是逝世的人在死后也能有飯吃,不會餓肚子。

后來伴著工夫的推移,等到商朝中期時,這個習俗逐漸成為中國喪葬習俗中重要的禮儀,全國各地的百姓都有沿用。在這種背景下,等到曾侯乙逝世時,他也不可避免會受到其影響。
對于當時的曾侯乙來說,一方面他需要遵循貴族的下葬禮儀,在口中含玉,以庇佑自己。
另一方面,他又不能忽視飯含習俗,但問題是,單純的含飯并不能顯示它的尊貴,加上他可能真是個大吃貨,所以最后就別出心裁,搞出21件小動物玉器含在嘴里。
這21件小動物玉器,既是玉,可保佑他含笑九泉;同時也是食物,尤其是這狗、魚、鴨、豬、羊、牛,都是貴族才能享用的美食,曾侯乙將他們含在嘴里,足以代表他身份尊貴,同時也可以保佑他死后依然可以享受到這些尊貴的美食,可謂是一舉三得。
優質答案2:
曾侯乙嘴里含的是動物叫作玉琀,是隨葬品。曾侯乙最出名是精美的樂器,可以說曾侯乙是中國戰國時期的音樂家。
曾侯乙是戰國早期隨國的國君。曾侯乙葬于公元前433年,距今已有將近2500年的歷史。出土的文物證實,曾侯乙生前十分重視樂器制造與音律研究。
曾侯乙編鐘
曾侯乙編鐘青銅雙音鐘,它的體積有兩面墻那么大、重達5噸、高3層、有8組65枚鐘,有七聲響階,有絕對音高的概念。
均鐘上的花紋
花紋中有鳳鳥,還有戴著兩條蛇做成耳環的人,描繪的好像是《山海經》中《大荒西經》和《海外西經》里的夏后啟。而這兩個以蛇為珥的人又不盡相同,其中一個有胡須,也可能這兩個人是伏羲和女媧。傳說大禹作鼎啟作樂,這寫紋飾仿佛也在印證禮樂起于夏的觀點。
建鼓鼓座
”建“,直立。豎插在鼓座中的有柄鼓就是建鼓。青銅鼓座由八對曲旋蟠繞的龍組成,像火焰升騰的外形。
建鼓
鼓座
曾侯乙鴛鴦盒上奏樂圖
出自于曾侯乙陪葬棺,其所有者為曾侯乙的一名妻妾。兩幅圖,一幅為擊打建鼓,一幅為演奏編鐘、編磬。
曾侯乙彩繪排簫
有十三根簫管,竹質,迄今所見最早的竹質排簫,保存十分好,剛出土時其中八根簫管還能吹出樂音。
曾侯乙漆瑟
《史記*封禪書》說,太帝(黃帝)聽素女彈五十弦的瑟,旋律憂郁讓人悲傷不已。于是黃帝命人將瑟劈開,變成二十五弦。出土的先秦古瑟大多為二十五弦。
曾侯乙竹箎
橫吹竹管樂器。箎和笛子的不同在于,吹笛子時演奏者一只手的手心向下,手指朝前指向聽眾,有所不敬;箎的指孔全部朝向吹奏者自己,兩只手的手指也全都向內朝向自己。
曾侯乙編磬
石制打擊樂器,八音之一。單個運用的叫特磬,多個成組配套運用叫編磬。曾侯乙編磬一共三十二塊,主要采用石灰石,僅有極少數運用大理石。下層左起第十一塊磬石上還能看到三葉蟲化石。
除了音樂,曾侯乙肯定是個很會享受生存的人。
曾侯乙冰鑒,構造之精巧,雕琢之精美,體現了完美的適用性和藝術氣質。另外,“曾國”也是個經濟很發達的諸侯國,不然怎么就能造出來編鐘那樣的宗廟奇絕之寶?
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