天路有什么雙重含義？天路是指什么含義？

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課文天路有兩種含義一是什么二是什么？

一是世界海拔最高的路，二是世界最難建成的路。

《天路》這篇課文主要介紹了青藏鐵路稱為天路的原因。字里行間包含了對西部建設者們的歌頌與贊揚。

天路一詞含義的理解？

：天路的基本意思是：

1.天上的路。

2.指高遠的路。

3.上天的法則。猶天道。

4.指日月星辰等天體運行的規律。

5.指京都。

6.喻及第、出仕等。

天路這個詞應當就是一個形容詞吧，形容這條路的重要性和偉大型。

天路這首歌歌詞的大體含義？

在西藏修路十分艱難，國家花很大財力實現了他的建設。這條天路拉近了與北京的距離，讓藏家兒女也能和我們共聚一堂。

歌名：天路(WorldMusic)

歌手：韓紅

清晨我站在青青的牧場

看到神鷹披著那霞光

像一片祥云飛過藍天

為藏家兒女帶來吉祥

黃昏我站在高高的山崗

巴望鐵路修到我家鄉

一條條巨龍翻山越嶺

為雪域高原送來安康

那是一條神奇的天路

把世間的溫暖送到邊疆

從此山不再高路不再漫長

各族兒女歡聚一堂

黃昏我站在高高的山崗

看那鐵路修到我家鄉

一條條巨龍翻山越嶺

為雪域高原送來安康

那是一條神奇的天路

帶我們走進世間天堂

青稞酒酥油茶會更加香甜

美好的歌聲傳遍四方

那是一條神奇的天路哎

帶我們走進世間天堂

青稞酒酥油茶會更加香甜

美好的歌聲傳遍四方

美好的歌聲傳遍四方

我想明白韓紅的天路的由來

你弄錯了有故事的是-天亮了、，這歌--------------------------------------------------------過今年3·15晚會的人們可能都還記得晚會最開始的那首歌———《天亮了》，這是歌手韓紅自己創作自己演唱的。可是誰明白這動人的歌聲背后，還隱藏著一個催人淚下的故事...... 生命的故事 1999年10月3日，在貴州馬嶺河風景區，正在運行的纜車忽然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。 而就在悲劇發生時，一對年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對父母卻失去了生命。 1999年10月3日的一場災害讓當時只有2歲半的潘子灝變成了孤兒。 這個生命的故事，深深打動了歌手韓紅，經過多方聯系，她領養了這個大難不死的小孩，下面我們要講述的就是發生在韓紅和這個小孩之間的故事。 韓紅連續兩次在3·15晚會演出唱了《天亮了》這首歌，打動了億萬電視觀眾。而在創作這首歌之前，打動韓紅、激發她創作靈感的又是什么呢？ 韓紅動情地說： "我就覺得是他爸爸和媽媽。因為我從小沒爸爸，我5歲的時分就失去了父親，然后母親又不在身邊，所以父母的這種愛對我來說是遙不可及的。但是有哪個孩子不愿意有自己的爸爸媽媽呢？ 我就覺得在纜車下滑即將墜地的那一瞬間，子灝的爸爸潘天奇和他的媽媽賀燕雯兩個人把孩子舉起來了，我心里覺得這是一個用偉大兩個字都無法去適當體現的一個壯舉。這個壯舉也許是出于父親、母親的一種本能， 也許是出于他們對孩子的一種愛，也許許多，總之我看到這的時分，我渾身雞皮疙瘩都起來了。" 感受恐驚 如何將心中的震撼化為實真實在的作品，是韓紅面對的難題，為了實現歌曲的創作，韓紅只好去體驗坐纜車的感受。 韓紅告訴記者，春節期間，她到成都青城山坐了一趟纜車，自己親身感受了那種上上下下、在在正常運轉的纜車上，韓紅體驗到了恐驚與無助，而發惹事故的貴州馬嶺河風景區，纜車竟然是違章設想施工的，以至只能載客十多名的纜車擠進了36人，當纜車幾乎是垂直上升時，悲劇就更加難以避免了。潘子灝的生還，是他父母的雙手托起的一個奇跡。 當韓紅見到當時只有2歲半的潘子灝時，一段新的故事開始了。 韓紅向記者講述了她和子灝見面時的情況，她說："我一進門就觀察了他，他就在一個角落里面。我一叫他，他居然自己走過來抱著我，于是我們倆在一起哭了好一陣，就是讓我自己盡情地去哭，似乎孩子跟我有許多話要說，然后我們兩個人始終在哭，其實我們并不生疏，似乎我對他也有許多話要說。這個情況當時被家人拍錄下來了，但是今天我也不想給電視觀眾看，因為我覺得那是屬于我心里、深藏在我心里最深最深的一種最真誠的東西。" 未婚女的母愛 盡管韓紅愿意為潘子灝付出一個未婚女性所能給予的母愛，但是，留在潘子灝幼小的心靈中的創傷并沒有愈合。 韓紅告訴記者，子灝他喜歡去當地的，似乎是一個百貨大樓的游樂場去玩，在小木船上，韓紅發現每當她搖木船超過三下時，然后小子灝就要下來，說那是纜車，他害怕。可見這一件事情對一個幼小的心靈會有多么大的壓力。韓紅說她一談到這件事情的時分，就特殊恨那些對生命完全沒有任何尊重可言的人。 在電話中，小子灝叫韓紅媽媽，這令她十分興奮。韓紅說他叫她的時分，她心里無比的喜悅。當記者問她有一天她自己的孩子叫她媽時，她是否會有相同的感受時，韓紅坦言她已經想好了，不會要孩子，因為她覺得一個就夠了。 在生和死的瞬間，父母想到的并不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是父母之愛。 現在，潘子灝生存在韓紅的關愛之中，但是，留在他心靈的創傷卻并沒有愈合。我們沒有去打攪他，因為我們希望他能盡早地忘掉這個噩夢，擁有一個布滿陽光的童年。 歌詞： 那是一個秋天 風兒那么纏綿 讓我想起他們 那雙無助的眼 就在那漂亮風景相伴的地方 我聽到一聲巨響震徹山谷 就是那個秋天再看不到爸爸的臉 他用他的雙肩托起我重生的起點 黑暗中淚水 沾滿了雙眼 不要離開 不要傷害 我看到爸爸媽媽就這么走遠 留下我在這生疏的人人間 不明白未來還會有什么風險 我想要緊緊抓住他的手 媽媽告訴我希望還會有 看到太陽出來 媽媽笑了 天亮了 這是一個夜晚 天上宿星點點 我在夢里觀察 我的媽媽 一個人在世上 要學會剛強 你不要離開 不要傷害 我看到爸爸媽媽就這么走遠 留下我在這生疏的人人間 我愿為他建造一個漂亮的花園 我想要緊緊抓住他的手 媽媽告訴我希望還會有 看到太陽出來 天亮了 我看到爸爸媽媽就這么走遠 留下我在這生疏的人人間 我愿為他建造一個漂亮的花園 我想要緊緊抓住他的手 媽媽告訴我希望還會有 看到太陽出來 他們笑了 天亮了韓紅的天路不是他本人的歌曲，這首歌是為歌頌青藏鐵路而寫的。

納蘭性德 蝶戀花

辛勞最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無奈塵緣輕易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。 “辛勞最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一種隱約的美感，易惹人冥思遐想。告別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有：“海上生明月，天邊共此時”，又有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼續前人卻又自創新意，他仰望夜空一輪皓月，浮想聯翩而至，情感勃郁而生。他高聲嘆息：“明月呀明月，最可憐你一年到頭東西流轉，辛勞不息；最可惜你好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。”那“環”和“玦”皆美玉制成的飾物，古人佩在身上。“環”似滿月，“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙，于此類比擬可見。但其優點還在于寫景亦到處有情，故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛勞最憐”四字領起，頓使天涯那一泓寒碧，漾起很多情思。“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。伴著情感的高漲，想象的飛騰，他進一步夢想起來，那一輪明月仿佛化為他日夜想念的愛人，用她那皎潔的光輝陪隨著他。此時，詞人也發出了自己的誓詞：要不畏“辛勞”，不辭“冰雪”去到自己愛人身畔，以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通，一個天上，一個世間，遐想煙消云散之后，剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感觸。納蘭性德本是一位在精神情質上頗似賈寶玉的貴胄公子，身居“華林”而獨被“悲涼之霧”。當了康熙的侍衛，卻深以為苦，“惴惴有臨履之憂”。他率真，性好自由，喜歡“閑云野鶴”式的生存：“仆亦本狂士，富貴輕鴻毛”，他愛書，愛友朋之樂，還很鐘愛他的閨中伴侶。《飲水詞》中有些篇章如初日芙蓉，曉風楊柳的姿影般明麗、嬌嫩，又如出谷春鶯，天涯云雀的鳴聲般曼妙、清新，它記錄了詞人的初歡，描繪了他的少年行樂圖。可惜這段工夫很短促，大約才結婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道：“了巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。’婦素未工詩，不知何以得此也。”哦，原來他心中的明月，寄托了他如此深厚的哀思，自不同于一般。他們夫妻間只有“幾年恩愛”，又還有別離，早知如此，真不該告別：“問君何事輕告別，一年能幾團圍月？”他在詞中常這么嘆息。“無奈塵緣輕易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到事實：室在人亡，雙燕依然，一片凄清。小燕子也是許多情的，象王爾德筆下的“歡樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現在納蘭性德的簾鉤上，只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”，這“軟”字下得多神！燕子呢喃、似絮語；它們在說什么？是說當年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧？于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了，隨即，又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶”——一結是那樣沉摯，又是納蘭性德式的戀情的表現。他是不甘心這樣凄涼到底的，他又夢想起來了。“唱罷秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語。“鮑家詩”好像指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說：“在你的墳前我悲歌當哭，唱罷了挽歌，悲哀還不得解脫，我只有明春到此來認一認，花叢中可有一雙棲香正穩的蝴蝶。”為什么要“認取”呢？想必是舊時曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風光里，看到了這樣的鏡頭：“露下庭柯蟬響歇，沙碧如煙、煙里玲瓏月。并著香肩無可說，櫻桃暗吐丁香結。笑卷輕衫魚子纈，試撲流螢，驚起雙棲蝶……。”這不就是那難得的“一昔如環”的花月良宵嗎？在他心上螢飛蝶舞，時時閃過，他所以要時時去尋找，以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。我們反復吟詠全篇，感到其中熱烈深厚的感情是一貫到底的。“最憐”——“不辭”——“認取”這些字眼下得“字字沉響”，力量很大。應當容許他的想象繼承飛騰起來，應當換一種理解：對著秋墳，他癡心地發愿“眼淚已流盡，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶，到來年，春光如海萬花叢中有對雙棲蝶，這就是我們倆——永遠地掙脫悲哀，永遠地相依在一起——請旁人來‘認取，吧。”他的早逝的妻子，在他心中永久是一位嬌憨情態的少女，他們相戀的光陰在池心中是永久的紀念。他感到那時分他自己也很圣潔無邪，正是“少年不識愁滋味”，而后來他便陷進很多煩惱中去了，所以他對一逝而不復返的人生這段幸福光陰無限依戀，格外追想。他的“悼亡”篇章許多，其緣由也在此。納蘭性德詞中有一個理想境界，那就是希望青春和戀情得到永生。青年詞人是十分執著于這一理想并且熱烈地贊頌它的。《蝶戀花》可為范例。故而我們讀他這篇詞后，會感到于凄惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西，這就頗具力量，而不純然是消沉。他的同時期詞人陳維崧評他的詞曰：“哀感頑艷，得南唐二主之遺。”但我以為散發著青春氣息的納蘭性德的詞，幾乎在“南唐二主”之上。納蘭性德詞善設色點染，此篇先以素談之色為主，只見青白的月色，又見簾前的雙燕，最后卻讓我們觀察那春叢雙蝶的想象中色采絢爛的特寫，映襯之下，分外地美。即令“悼亡”，也不盡是一片素色，這恐怕也是他的特點吧。納蘭性德 蝶戀花辛勞最憐天上月,一昔如環,昔昔都如???若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱??無奈塵緣輕易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說??唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶?? 當然,這是一首不折不扣的“悼亡”詞了?? “辛勞最憐天上月,一昔如環,昔昔都如玦??”作者借天上的明月開篇,字面上是要同情月亮的陰晴不定,而其更深一層的含義自是要借著這樣的天然現象來映襯自己命途多舛的婚姻生存:辛勞一生,到頭來卻只落得個聚少離多??陰陽相隔的下場??這與天然界的月亮又是何等的相似呵??“一昔”與“昔昔”的對比,不僅道出了天上明月的圓少缺多,同時也是對詞人自己與愛妻聚少離多,最終造成陰陽相隔的實在寫照??他嘆息:明月呀明月,最可憐你一年到頭東西流轉,辛勞不息,卻也不能逃出一夜月圓,夕夕都缺的現實??作者此處以“辛勞”二字領起,“一昔”與“昔昔”呼應??“環”與“玦”匹配,頓使情思夾帶彌漫出很多無奈?? 緊接著,作者并沒有就此打住??他發出了“若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱”的肺腑之言:雖然明月陰晴圓缺不定,但月輪卻也總是皎潔無瑕??此刻,哪怕冰雪與寒冷,我也要以自己的熱血身軀為你帶來溫暖,帶來歡樂??對此,葉嘉瑩在《論納蘭性德詞》中給出了很高的評價,她說:“當年使我激動的大概有兩類詞句,一類是以生動靈巧取勝的,另一類則是以真切深摯取勝的??……至于后一類的詞例,則如其《蝶戀花》一首的‘辛勞最憐天上月,一昔如環,昔昔都如玦??但似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱’??其所寫的一份甘為所愛而奉獻的情意,乃表現的如此殉身無悔??”(《清詞叢論》)作者由天上月寫到世間情,把自己對愛妻的想念施展到了極致,也難怪葉嘉瑩會在書中發出這樣的感觸了?? 想上闋作者是如何的豪言壯語,心無雜念,可是在下闋卻又峰回路轉,頗有英雄氣短的哀嘆??“無奈塵緣輕易絕”是正式將綿綿情思從天上拉回到了世間??此時的性德縱有“不辭冰雪”的凌云壯志,讓人覺著無限的欽佩,但心潮澎湃之后,事實的不幸卻又浮現在眼前:愛妻的早逝使得塵人間的緣分是那樣的脆弱不堪,任憑自己有著千般豪情,卻也抵不過一個“絕”字??作者內心的苦楚顯而易見,卻哪知還會有“燕子依然,軟踏簾鉤說”:在我傷痛欲絕的時分,堂前的燕子還依然輕柔地踩踏著卷簾的倒鉤呢喃絮語??更襯托出了性德那郁郁不振的精神狀態,象征戀情的燕子們哪里知曉作者內心的苦楚與無奈啊?? 將個人的思想感情融入到語言文字中,這是歷代文人最愛把玩的伎倆,納蘭在這方面好像有著獨到的見解,他學唐詩,卻不落窠臼;仿宋詞,又能在其基礎上有所創新,真正做到了后來居上而勝于藍??“唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶”——看似生花妙筆的表達,卻被認為是“納蘭性德式的戀情的表現”(徐永瑞語)??“唱罷”一句有唐詩的影子,唐人李賀在《秋來》一詩中用“秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧”表明自己誓將恨血化為碧玉的雄心壯志,納蘭在此處援引,其用意自不待言??而“春叢認取雙棲蝶”則又借用了流傳已久的戀情典故,將想念之情施展到了極致,讓人讀來頓覺豪氣萬丈,無限欽佩!

禁止雙重處罰的含義是什么呢？

禁止雙重處罰，也稱不重復處罰，是指行為人因一個違法行為已受到行政制裁或刑事制裁，不得再以同一現實和理由再給予同一類型的處罰。[2]本質上，它是要求對違法者進行處罰要做到罰當其過，不能重復處罰，但它的實用一般是僅限于同一法律部門之內。

在行政法上，它體現為“一事不二罰”原則，即對當事人的同一違法行為，行政機關不得根據同一現實和同一理由進行兩次以上的處罰。但我國并沒有完全設立行政法上的一事不二罰，《行政處罰法》第24 條表述略有不同：“對當事人的同一個違法行為，不得給予兩次以上罰款的行政處罰。”在刑法上，它在禁止雙重評價原則中有所體現。禁止重復評價原則的基本含義是禁止對與被告人刑事責任有關的要素作多次評價[3]。因此，在想象競合犯中，雖然同一行為體現了同一不法內涵和罪責內涵，但在定罪量刑中，不能對一個犯罪行為做罪名上的重復宣告和量刑上的重復考量，只能從一重罪處罰。

一花一世界的雙重含義

一花一世界的雙重含義是從一朵花里就可以看出整個世界，包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句，這是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一葉一如來。