林廣茂,交易界的一代神人,網名濃湯野人。2.8萬炒到到20億,曾經一次棉花做多就賺到13億。濃湯野人認為市場交易存在三個核心因素:交易系統、執行者、當下的市場。交易要做好,需要設立自己的交易系統。而交易系統需要自己在交易中去“思”和“悟”,獲取自己的“道”,也就是合適自己的交易系統。同時,交易系統只能順應某一情景的市場,所以交易系統不能固定。面對不同的市場,需要有不同的交易系統。這樣才能成為真正的高手。
人物簡介
姓名:林廣茂
出生年: 1981年
出生地:北京
學歷:大學本科
原職業:大學生
入市工夫:2002年資金:20億
林廣茂,出生于1981年,是一個地地道道的北京人。網名:濃湯野人,人稱“棉花期貨大鱷"。在2010年一波堪稱洶涌澎湃的棉花行情中,創造了從浮虧 60%到盈利20個億的傳奇。
21歲時從北京物資學院期貨專業畢業,從此開始帶著滿腔熱血踏上交易投資之路。結果不到半年,全部身家賠光,差點跳樓。此后反復經歷過四次,終于在熬了六年之久后開始穩定盈利。用了2.8萬元本金,在一個月工夫內賺到了15 萬元,后又用了半年工夫達到600萬元,最終于2010年的一波棉花行情中一戰成名。2010年棉花走出了一輪堪稱洶涌澎湃行情,林廣茂賭上了兩年工夫辛勞積攢下來的全部家當600萬,全部押在投資棉花上面,當時周圍不知多少身邊人勸他不要這么賭運氣,怕他賠上全部家當。林廣茂不聽勸,堅持做多棉花,持倉多棉到三萬手的極限(兩個主力合約,每個合約限單個客戶150手),結果從一開始浮虧高達60%之后一路水漲船高飆升到了頂部平倉。用了一年的工夫將他投入的600萬資金直接翻了220倍,賺到了13億。沒過多久,他在研究海內農產品市場后,又開始反手做空棉花的期貨,僅僅費時9個半月,就做出2萬噸的空單,直接又大賺7億元,身家達到了20億,創造了用兩年工夫把2.8萬做到20億的傳奇。
他說,能不能在期貨市場賺大錢更多的是看他的心胸和目標,假如只有杯子那么大,平時下點小雨總是能裝一點水,假如碰到大暴雨,裝滿也就是那么多而已;假如是游泳池那么大,平時下點小雨什么也得不到,但碰到暴雨,裝滿就是暴利。
他的操作手法其實飽含大膽、激進、創新,他曾在公開場合高調坦言說:“賬戶浮虧60%對我而言是一種常態,浮動我壓根不在乎,因為我的風格是不僅滿倉還加倉交易,所以我已經做好歸零的心理預備。這就好比當一個人第一次坐過山車時會嚇得大喊大叫,但是假如每天這樣坐,連續坐上十年,他還會害怕嗎?那時也許坐在過山車上都能睡著了,而我就是這樣的。”
和其他期貨大佬相比,林廣茂是年輕的一代,他身上帶著年輕人的狂放和無畏。他不僅在期貨市場的操作手法讓人激動意外,而且在公共場合還亳無畏懼的大膽發言。曾對外大膽談自己的失利經歷,說自己己經做好了預備迎接一切歸零,而且這種起起落落自己也習慣了,沒有什么可怕的了。由此見得他的的確確是一個狂放不羈的人,后來被人稱為“西狂”。
2011年,盈利才一年工夫,林廣茂就又開始挑選在棉花上面大作手筆。這一次運氣可就沒上次好,當然也包含他一些基本面分析錯誤的問題上。2012年時決策失誤導致做多了棉花,遭受人生中的重大虧損,在他的投資公司剛成立之際,就對外界承認虧損了約7億。
而經歷這次失敗,也讓他蘇醒了許多。他說:“用一個七億的代價,換取一個自我熟悉和升華,我覺得很值得!”而周圍接觸過林廣茂的人都示意:目前的林廣茂和以前相比,真的低調了很多,話也不多,并且對“佛家”愛好濃厚,給人的感覺是心十分安靜達成了心如止水的境界。不過,從他生存近期的凌厲走勢來看,好像其實當年意氣猶在,“林廣茂”式的投資風格依然未變。可見“西狂”猶在,只是鋒芒己斂。
交易心得
1.悟道的境界“有即是空,空即是有”
可謂什么樣的人使什么樣的武功,我真實很難想象假如獨孤九劍讓大名鼎鼎的郭靖郭大俠或者氣宇軒昂的北喬峰來演練會是什么樣的一種演繹方式。
其實風清揚也沒有教令狐沖太多的東西,只是說了劍術之道,講究如行云流水,任意所至,但有這“行云流水,任意所至”八個字的幫忙,令狐沖一下子進入了另外一個境界。劍術之道在于行云流水,任意所至,交易之道,又如何不是同樣的境界呢?
要在這個市場勝利,重要的是學習以后的“思”和“悟”然后用你自己的 “道”來進入市場,以為搞懂了歷史,就肯定明白未來,那是一種幸福的自我安慰,市場是一個自學習的生物,會以市場參與人的水準而改變自己,但終究還是要實現7虧2平1盈的市場過程,所以,今天的你回到十年之前是高手,但在今天你什么都不是。
市場是一個生命體,因此,只要存在固定的交易程式,市場天然就能找到你的漏洞,所以,只有渾然天成,和市場真正結為一體,以無招之招來應對市場才有可能真正達到高手的境界,所以,那些標價百萬,或者自稱攻無不克的指標都只是一些對市場依然不甚了解的狂妄之徒的最新發明,真正的市場之道就是以無勝有,無為之為。
遺忘,只有遺忘技術才能讓你真正體會市場,才能真正領會到市場和交易的真諦所在,把自己真正融入市場之中,學習的過程是入,進去出不來就是執!單執于一為偏,偏信于一為迷!擁有開放的心態,不被固定的觀點所左右,才能不敗。
盡人皆知,“獨孤九劍”是一種很輕易達到“無招”境界的劍法,但達到“無招”的境界后又會如何呢?令狐沖在未學“獨孤九劍”前就曾問過風清揚一個頗有創見性的問題:假如對敵的雙方都達到了“無招”境界會產生怎樣的情景?
而后者則是在境界上有了肯定的感悟可以做到以慢破快、靜制動、以無極破萬象的程度。技術派在無招之后求快,而基本面分析派在無招之后追求的就是重劍無鋒,沛然之勢不可擋。
就像郭靖練不好獨孤九劍,令狐沖也難學降龍十八掌,但是這兩種武功本身并沒有高下之分。所以你聽說過市場中有哪一個高手是繼續了另一個高手和大師的辦法而成為高手的嗎?自己的劍只有靠自己打造,千人千劍,唯有身劍合一的那一刻才踏入修行的下一個階段。
只有隨時能回歸到零的人,才能有針對不同市場的不同的一,所謂實際理地不著一塵,萬行門中不舍一法,只有這樣才能掙脫不斷勝利失利的鐘擺的命運:這個時分一就是零,零就是一,有即是空,空即是有,佛家所謂真空妙有。
2.交易之道
劍術之道在于行云流水,任意所至,交易之道,又如何不是同樣的境界呢?
3.期貨投資的貳壹零

期貨投機從表象上看是由漲跌、對錯、虧、輸贏等一系列二分法構成的,絕大部分參與者不論自己有沒有意識到,終其投機生涯都陷在諸如此類的二分法中,不可自拔。喜歡問的問題是:接下來某品種是漲還是跌,這次某某輸了還是贏了,賺了或賠了多少錢。
進階的交易者不再關懷這些二分法,轉而關注一套從長期來看行之有效的交易系統,也就是不關懷盈虧、勝敗只注意系統的優化和執行,這就是回歸到了一那么是否回歸了一就攻無不克,或者穩定盈利了呢?答案是否定的,因為任何一套交易系統都有它的順應范圍,只在某段工夫或者某種市場環境下有效,所以沒有任何一種交易系統或辦法可以保證長期穩定盈利。我們可以常常看到并非初學的交易者在問到底是金字塔加倉,還是倒金字塔加倉好?基本面分析法好還是技術分析好?哪種技術指標更好用?你用的是什么辦法?這些都是陷入了誤區。我們來看看辦法好壞的判定標準是什么?任何一種辦法在應用的過程中都包含三個要素:辦法本身,執行者,和當下的市場。就辦法本身而言,只要是被檢驗過的辦法,無論是均線,還是更復雜的技術指標(簡樸舉例,系統必然還包括止損止盈加倉等),并沒有高下之分,也就是佛法所謂法無高下,諸法平等。簡樸的辦法順應面廣,復雜的辦法針對性強,有其利必有其弊。而市場千變萬化,沒有一種辦法會順應所有市場,但是你只有一個,必有一種辦法是合適你的。所以去除了市場因素之后任何辦法的好壞標準都只有你明白,只有你自己才能判定,合適自己的就是最好的。就像郭靖練不好獨孤九劍,令狐沖也難學降龍十八掌,但是這兩種武功本身并沒有高下之分。所以你聽說過市場中有哪一個高手是繼續了另一個高手和大師的辦法而成為高手的嗎?自己的劍只有靠自己打造,千人千劍,唯有身劍合一的那一刻才踏入修行的下一個階段。
那么何為零?身劍合一的高手在某個特定的市場階段都會成為市場的王者,所向披靡。但是在市場的其它階段并不會那么順利,以至可能成為最失利的。因為任何一種辦法都是針對市場的某些錯誤存在的,道家所謂孤陰不生,孤陽不長,勝利的辦法必然要有失利的對手盤。舉一個大家都很認識的例子《六祖壇經;中神秀先做一偈“身是菩提樹,心為明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”引出六祖聞名的“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃。"大家都認為六祖的更畢竟,但是試想假如沒有神秀在前,六祖會出何句證心?神秀的法是針對凡夫,六祖的法是針對神秀。放在一起六祖法高于神秀,但是六祖之法合適凡夫嗎?所以環境不同,法也不同,本無高下之分。就像這個市場假如都是凡夫,神秀之法必勝于慧能,假如凡夫渡盡,慧能之法必勝于神秀。
因此當這個辦法達到勝利的極致,也就是失利的對手盤都被消滅,那么它所針對的市場錯誤也就消失了,它存在的本身就變成了市場的錯誤。所以道德經說:功成身退天之道也。所謂功成身退就是放棄那個一回歸于零。只有隨時能回歸到零的人,才能有針對不同市場的不同的一,所謂實際理地不著一塵,萬行門中不舍一法,只有這樣才能掙脫不斷勝利失利的鐘擺的命運。這個時分一就是零,零就是一,有即是空,空即是有,佛家所謂真空妙有。
4.市場是一個自學習自順應的生物
要在這個市場勝利,重要的是學習以后的“思”和“悟”,然后用你自己的 “道”來進入市場,以為搞懂了歷史,就肯定明白未來,那是一種幸福的自我安慰,市場是一個自學習的生物,會以市場參與人的水推而改變自己,但終究還是要實現7虧2平1盈的市場過程,所以,今天的你假如回到十年之前是高手,但在今天你什么都不是。
5.市場之道:以無勝有,無為之為
市場是一個生命體,因此,只要存在固定的交易程式,市場天然就能找到你的漏洞,所兒只有渾然天成,和市場真正結為一體,以無招之招來應對市場才有可能真正達到高手的境界,所以,那些標價百萬,或者自稱攻無不克的指標都只是一些對市場依然不甚了解的狂妄之徒的最新發明,真正的市場之道就是以無勝有,無為之為。
6.技術分析有用還是基本分析有用
基本分析派天然看不上技術分析派,而在所有的投資中最終決定勝負的是基本面分析,招式只是可以被利用的手段,有招必有破綻。
7.技術面與基本面背離時是最好的反向操作機遇
技術面的形式再好,假如與基本面相背離,則反而是最好的反向操作機遇, 可以逆市開重倉。
8.發現市場參與者的錯誤尋覓盈利的空間
真正上乘的劍術,則是能制人而決不能為人所制。”孫子兵法云:善戰者立于不敗之地而不失敵之敗也。市場中的高手是要去發現參與者犯了什么錯誤,假如參與者都沒犯錯誤,那么你就沒有參與市場的必要。
9.強烈推薦的投資書籍
丁圣元老師翻譯的那本《股票大作手回憶錄》。十分好,我個人可以亳無保留的說,這本書我前前后后看了20遍。
第一遍看的時分是2000年,我記得十分清晰。在我們學校的圖書館里找到這本書。當時看不覺得什么,就是覺得這個人很厲害。這本書很輕易看,傳記式的,很簡樸。但是千萬不要小看它,正是因為看起來很簡樸,大部分人找不到這本書里的長處所在。
可能在座的許多人看過了,我跟大家分享一下這個東西的寶貴性在哪里。
常常會有人問我:在這個行情的過程里你的心態是什么,你當時是怎么想的?這本書就是分享這個東西的。它的優勢在哪里呢?他把他做盤的經歷告訴你了一他當時是怎么想的;當時想了以后發生了什么;發生了什么以后他經歷了什么;之后得到了什么,或者說失去了什么。
它的好處在哪里呢?好處在于他是寫實的。就是之前我在博客里寫過我做空的整個歷程。那個東西我認為對于大家是有用的。
它的用處在哪里?很可能每個人看的時分收成不一樣。為什么呢?因為有的東西可能你看不懂。你看不懂在當時的那個情景下他有多難。一看過去就是這樣,但實際上當哪一天你的水平到達肯定程度,同樣去經歷那個東西的時分,他就是一種印證。就是一個人在做期貨的時分不可能總是有一個老師在邊上教你,告訴你這個主意是對的,當你做到這一點你有遲疑是對的,你這個時分就應當怎么想是對的。
假如說哪一天你遇到一波大行情,你回過頭來看,當你在想這個事情的時分,他當時是怎么想的,他當時在做這個決定的時分他所思索的問題和你現在思索的問題是一樣的,那你基本上是成了。
因為許多的大行情出來的時分它的要害點包括每個過程其實都是相似的。特殊是在當時應當擁有什么樣的心態一一你應當是很小心翼翼的。每一步你是怎么去思索的,這些東西假如有一天你也同時遇到了;那它是很寶貴的。
這就是佛教里說的,它是印證。告訴你這么想是對的,那你就有信心了。而當你這波走完之后,回過頭再來看它收成又不一樣。所以說這個是最重要的。
我自己在每一次有新的體會的時分再去看這本書;看到的東西是不一樣的。
當時一遍看過去覺得很尋常的東西第二遍第十遍地去讀的時分你會覺得它很寶貴。
因此《股票大作手回憶錄》這本書就是要不斷地去看,不斷的進行思索。
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來源:雪球-鷹眼看風
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