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因果關糸的規律是一種很強的邏輯性定律,而又是不以人的意志為轉移的客觀規律。內因是事物變化的主要原因,外因是事物變化為輔的條件,同時也就應證了唯物辨證法觀點,內因是事物變化的主要因素,而外因是事物變化的條件,這一客觀規律也存在于因果關糸規律之中。
1、邏輯思維是什么?
邏輯,或稱為理則。源自古典希臘語λ?γο?(logos),最初的意思有詞語、思想、概念、論點、推理之意,1902年嚴復譯《穆勒名學》,將其意譯為‘名學’,音譯為‘邏輯’;日語則譯為‘論理學’。在現代漢語詞典里,邏輯的涵義是思維的規律或客觀的規律,”邏輯思維是指按照某種客觀或人為制定的思維法則進行思考的思維模式,在這里我們所說的邏輯思維主要是指遵循傳統形式邏輯規則的思維模式。
從總體上來看,邏輯思維不是一種主觀的思維形態,它是人們在后天的實踐活動中通過不斷的碰壁和失敗,摸索出來的一套與自然法則相吻合的思維規則和思維形式,這套思維規則和思維形式具有普適性的結構,放之四海皆準,能保證人們的思維活動按照某種統一的模式進行交流和溝通。但另一方面,邏輯思維中又有著許多的主觀成分,通常人們的思維邏輯規則都是在后天環境中學到的,而這些邏輯規則的制定在某種程度上都有人為的因素,比如,在十進制的數學計算中人們規定:1 1=2,而在二進制的數學計算中又規定:1 1=10。
2、因果關系的規律是什么?
因果關糸的規律是一種很強的邏輯性定律,而又是不以人的意志為轉移的客觀規律,邏輯性很強在于,原因在前,必定結果在后。但是前因后果的變化規律也存在:內因是事物變化的主要原因,外因是事物變化為輔的條件,這一唯物辯證法規律。就因果關糸而言,從因到果在追究事物的變化過程中,內在原因也在不斷地,深入地發生變化,根據變化不斷尋找到最終的內在因素就是結果,

社會上常說的有問題找“著落”。在現實社會中并不難發現,無論好的結果,還是壞的結果,歸根結底,一定會有最根本的內在原因,關健就是找到最根本的內在原因,那一切問題就迎刃而解了。為此,因果關系規律和唯物辨證法規律相提并論,有利于解決社會上客觀存在的問題,更有利于偵查案件破案,為了更深刻理解因果關系中,存在唯物辨證法的變化規律,那就來舉例說明一下。
比如:企業由于產品劣質,造成企業巨大損失,面臨倒閉危險,為了挽救企業起死回生,就必須查找最終原因。經過對產品檢測化驗得知,內在因素就是原材料劣質,這就是內在因素引起的產品低劣,而外在因素就是管理不到位,完全符合唯物辯證法看問題法則。那這個內在因素是怎樣來的呢?那就要用因果關糸邏輯定律去尋找去追查,最終要找到出問題的真正原因,才能夠把問題解決,企業才會重振旗鼓有希望,
從產品低劣問題表面上看,都說管理不善造成的。但是,通過對問題追究,真正問題原因出于原材料,那么原材料出問題就在供應部,那供應部又追查,原因又是供應業務員沒有把好關,為什么沒有把好關呢?就是這個搞供應的業務員心外有欲望,得了對方銷售業員的回扣。這樣連續的因果關糸邏輯追查到底,最終找到了問題的真實原因,企業通過整改,總結教訓,這個業務員也受到了應有的處罰,企業還是走上了正軌。
綜上為例說明并理解到:這樣一個因果關糸的過程,就是事物內在的因素不斷變化過程,雖然是內在因素所產生出來的惡果,但是也反應了企業管理不到位,這個外在條件也要負一定的責任。同時也就應證了唯物辨證法觀點,內因是事物變化的主要因素,而外因是事物變化的條件,這一客觀規律也存在于因果關糸規律之中,總之,因果關系就是內因不斷變化,而產生的結果存在兩種。
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