儀征化纖是什么級別？有人能提供PET BG802有什么用途PET BG802物性表已解決

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PBT/C1000/儀化工程塑料生產企業：儀化工程塑料一：原料描述部分規格級別其它其它其它外觀顏色該料用途備注說明二：加工條件我來完善加工條件三：原料技術數據參與糾錯性能項目試驗條件[狀態]測試方法測試數據數據單位物理性能吸水率0.06%成型收縮率軸向/徑向1.3/2.0熔體流動速率60g/10min密度1.31g/cm3機械性能懸殊臂梁缺口沖擊強度35J/m彎曲強度2340MPa洛氏硬度115Rscale拉伸模量2650MPa斷裂伸長率100.0%拉伸強度53MPa彎曲強度85MPa電氣性能介電強度20.0KV/mm介電常數50Hz/1MHz2.9/3.0體積電阻系數1.0E+16Ω.cm介質損耗角正切1MHz0.02熱性能熱變形溫度1.82MPa60.0燃燒性能HB

3，儀征化纖的資料

公司簡介： 江蘇儀征化纖紡織有限公司于1981年開始籌建，1983年建成投產，現已發展成為一個集紡紗、織布、制線于一體的紡織全能型企業，設有全資子公司鴻盛紡織有限公司、鴻福紡織廠和怡昌制線有限公司。現有資產達3.1億元，在職員工2700多人（其中各類專業技術人員280多人），企業占地面積15萬平方米，建筑面積8萬平方米，擁有7.5萬紗錠、280臺劍桿、208臺噴氣、8400多枚線錠，年生產能力紡紗15000噸、制線1100噸、織布3500萬米。公司的產品以“怡人”牌為注冊商標，主要生產各種高檔紗、線、布，如超細旦纖維紗、彈力紗、竹節紗、緊密紡紗、提花布、格子布、高仿真羽絨布、彈力布等高檔品種，產品在沿海、廣東、浙江、蘇南及北方等各大紡織品市場都有固定的客戶；公司還憑借自營進出口經營權將產品直接銷往東南亞、歐美、中東、非洲、香港等國家和地區。 公司一直堅持“以人為本、內抓管理、外拓市場”的辦企方針，充分發揚“團結、拼搏、求實、創新”的企業精神，使企業保持穩定的發展態勢。1999年通過了ISO9002國際質量體系認證， 2002年通過了ISO9001：2000版質量管理體系論證。2003年被評為“江蘇省模范職工之家”，連續被評為1999-2000、2001-2002、2003-2004年度揚州市文明單位；連續多年被評為儀征市標兵文明單位、安全生產先進單位；2004年被評為揚州市安全生產先進單位；2005年榮獲江蘇省“和諧勞動關系”模范企業、“四五”普法先進單位、“安康杯”優勝企業。 領帶團隊： 該公司領導層都具有大專以上文化水平及中高級職稱，平均年齡43歲，他們思想統一，作風頑強，業務水平高，管理能力強，是一個年輕化、知識化，積極進取、團結向上，充滿生命力和戰斗力的團隊。 董事長、總經理：胡霖坦 同志，大學本科文化，富有朝氣，思想開放，經營管理能力強，業務素質高；團結和帶領一班人齊心協力，科學決策，精心籌劃，勇于創新，在提升產品檔次，完善銷售網絡，培育新市場和優質客戶群方面取得了豐碩成果，創造了一個又一個新的經濟增長點，為企業的生存和發展作出了杰出貢獻。 分管營銷副總：徐國軍同志，大學本科文化，勇于開拓，敢于創新，經營決策富有前瞻性和創造性，促進了公司產品結構的良性調整，構建并完善了公司銷售網絡，取得了較好的銷售業績。 技術副總：雷廣金 同志，大學本科文化，曾主持過生產技術、質量檢驗、營銷管理、技術改造等工作，實踐經驗豐富，成功地推行了ISO9001-2000貫標工作；在科學論證的基礎上，精心組織技術改造，力求在最短的時間內產生經濟效益，使技改項目成為企業新的經濟增長點。 分管紡部副總：朱習蘭 同志，專科文化，從事基層管理多年，具有豐富的實踐經驗和管理水平，在她的精心組織下，紡部產品結構迅速從滌棉、純滌為主，轉向附加值較高的純棉、精梳無結紗系列，以及生產難度更大的純棉包芯紗、竹節紗、純滌有光縫紉線系列產品。 分管織部副總：徐永宏 同志，專科文化，現代管理意識強，注重強化新品開發和品種結構調整，在他的領導下，相繼開發了適銷對路的高支高密全棉雙層布、全棉彈力布，彈力提花布以及新型材料功能織物，創造了較好的經濟效益。 該團隊正以飽滿的熱情，凝心聚力，眾志誠成，帶領數千儀紡人團結拼搏，克難求進，面對新挑戰，創造新輝煌！一百五十元

4，揚州儀征怎么樣

儀征是揚州的一個縣級市，在揚州西面，經濟狀況一般化，有個化工園污染嚴重。一、行政區劃：儀征市歷史悠久，唐宋時已發展為著名的工商業城市和園林城市，素有“風物淮南第一州”之稱。現隸屬于江蘇省揚州市，轄11個鄉鎮和3個辦事處。總人口597031人，其中城鎮人口比重達44.7%。總地域面積903平方公里。 二、自然狀況：儀征市位于江蘇省中西部，長江三角洲頂端，北緯32o14ˊ～32o36ˊ，東經119o02ˊ～119o22ˊ，接受上海、南京兩大都市圈雙重輻射帶動，是寧鎮揚經濟板塊的重要組成部分。地勢總體呈北高南低之勢，地貌多樣，南部為長江沖積平原，北部、中部為緩崗丘陵區，屬北亞熱帶季風氣候區，雨量充沛，光照充足，氣候溫暖，為發展農副業生產提供了很好的自然環境。沿江大片圩區土地肥沃，河網密布，歷來是魚米之鄉；境內優質長江岸線27.6公里，其中-10米以下深水岸線16.6公里。丘陵山區宜林宜牧宜副，礦產資源品種豐富，主要為礦種為黃砂、玄武巖石料、制磚粘土、型砂、礫石（球石、花彩石、雨花石）、泥炭、天然地下礦泉水、石油和地熱。 三、經濟概況：近年來，儀征市經濟社會協調發展，綜合實力不斷增強，已成為長三角中部最具發展活力、最具投資潛力、最適宜創業和居住的城市之一，在第七屆全國縣域經濟基本競爭力評價和2007年度全國中小城市綜合實力百強縣評比中，均位居百強之列。2006年，全市實現地區生產總值130.1億元，其中第一產業增加值8.61億元，增長5.0%；第二產業增加值86.09億元，增長16.7%；第三產業增加值35.40億元，比上年增長13.8%，三次產業結構比為6.6:66.2:27.2；人均國內生產總值22388元；近五年gdp年均增速20.8%。實現財政總收入21.05億元，連續五年保持了20%以上的增速；個體私營經濟全年實現增加值54.3億元，占地方經濟比重達57.2%。五年來實際利用外資、民資分別達5.69億美元和301.5億元。 四、交通路網：儀征市依江臨港、交通便捷,是長三角地區重要的交通運輸樞紐城市，目前全市已基本建起“江海河相通、水公鐵聯運”立體交通格局，寧通高速公路、沿江高等級公路、寧啟鐵路、魯長江黃金水道寧和甬滬寧輸油管道、西氣東輸天然氣管道等在此交匯。至2006年末，全市擁有等級公路總里程達1424.7千米，每平方千米擁有1.58千米，每萬人擁有23.75千米，公路密度位居揚州市前列，是江蘇全省平均數的近2倍，全市11個鄉鎮均能在半小時內進入高速公路網。 五、產業發展：儀征市位于沿長江重化工產業帶和沿滬寧線it產業帶的交會處，擁有一批競爭力較強的大企業、大集團，建有一批工程技術研究中心、科技創業項目服務機構等科技創新服務平臺。全市現已形成石油化工、汽車及零部件、高新技術、船舶制造和現代物流五大主導產業。石油化工產業：依托優質口岸港口優勢，實施新能源、重石化等“大進大出”的深度加工項目，美國unifi、英國博納等一批境內外知名的大型石化企業落戶，以乙烯、丙烯、氯堿、芳烴為龍頭的四大產業鏈建設不斷加快。儀征化纖股份有限公司是世界第五、亞洲最大的化纖原料生產基地，其聚酯切片、滌綸短纖和長絲、滌綸薄膜等產品市場競爭力較強。汽車及零部件產業：擁有上海汽車乘用車儀征分公司和上海匯眾儀征輕型客車廠2家整車制造企業，內燃機配件、汽車電子、底盤、車架等汽車零部件項目相繼落戶。上汽集團首款自主品牌轎車榮威750就在儀征生產，市場銷售火爆，上海匯眾以奔馳mb100為原型開發的伊斯坦納商務車市場前景看好。上汽最新整車w261項目和雙龍s100項目正在有序推進。美國亞新科、日本npr、韓國雙龍變速箱等一批汽車零部件項目陸續建成達產。高新技術產業：重點發展電子信息產品、軟件、光機電一體化設備和新能源、新光源、新材料產品等，天保光伏新能源、萬事通通訊、銀笛外延片、史福特光電等一批高新技術項目相繼進駐。船舶制造產業：現有金陵船廠、舜天造船、國裕造船、環球造船等船舶制造企業39家，其中萬噸級以上船舶制造企業6家，2010年造船能力可望達到100萬載重噸。中國長航集團正在儀征建設10萬噸級以上船塢、船臺及配套設施，將造船中心向儀征轉移。現代物流業：石化、汽車、鋼材等物流基地正在加快建設。南京港股份有限公司是我國內河最大的中轉油港。 六、園區建設：儀征堅持把沿江開發和園區建設作為加速產業集聚的重要載體，2002年8月，在江蘇省率先啟動沿江開發，近五年來累計投入30多億元，各園區不斷明晰發展定位、突出產業特色，已形成了以揚州化學工業園區、儀征經濟開發區、揚州（儀征）汽車工業園和棗林灣生態園四大園區為領頭，11家鄉鎮工業集中區積極呼應的園區建設“雁形隊列”，迅速構筑了產業集聚發展的高效平臺，先后吸引了德國西門子、荷蘭飛利浦、日本東麗、美國亞新科、美國unifi等一批世界500強企業相繼來儀投資興業。揚州化工園區：緊鄰國家級石化基地南京化學工業園，總規劃面積62平方公里，重點發展重化工、石油化工、樹酯化工和新型化工材料等產業，是一個集石化生產、研發、倉儲和物流于一體的重要化工基地。目前，中央大道、瑞祥熱電等一批基礎設施順利建成，大連化工、優士化學等一批重點企業投產達效，恒基達鑫、中化國際等一批倉儲物流企業順利落戶。儀征經濟開發區：江蘇省14個重點發展的開發園區之一。園區規劃面積34平方公里，擁有長江岸線27.6公里。以高新技術產業和船舶修造產業為主導產業，以現代物流和商貿服務業為配套，已被列入長三角經濟圈和南京都市圈核心圈層的發展范圍。園區分為高新技術產業園、船舶工業園、現代物流園和城市生活商貿區。目前開發框架全面拉開，建成啟動區12平方公里，基本形成“七縱四橫”路網結構，道路橋梁、供水供電、污水管網、標準廠房等基礎設施較為完善。揚州(儀征)汽車工業園：園區規劃面積約30平方公里，以整車制造企業和汽車零部件配套產業為主，規劃范圍內共劃分為汽車制造區、配件制造區、綜合服務區、生活配套區和休閑活動區等5個分區。目前，榮威大道、熱電聯供等基礎設施加快建設；借助上汽集團第三整車生產基地的帶動優勢，圍繞上汽自主品牌整車新項目，汽車及零部件產業發展平臺基本形成。儀征棗林灣生態園：規劃面積68平方公里，以高效農業、休閑觀光、生態住宅等產業為主，圍繞打造城市生態“綠肺”的目標，著力發展生態及經濟林業、優質農副產品生產加工、生態旅游餐飲服務業及生態住宅區開發等。鄉鎮工業集中區：在沿江開發和園區建設的輻射帶動下，各鄉鎮工業集中區建設加快推進，現累計開發總面積近20平方公里。

5，道教常三是指什么

道教哲學。經常出現三三對立，而不是兩兩對立（兩兩對立也有，比如分陰陽）。常三比如三清、三祖、三經、三官之類。三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹馀天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。 元始天尊約在晉代才在道教神系中出現。它被說成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數終盡，天地初開，就出來傳授秘道，開劫度人。 靈寶天尊在道教神系中出現，則晚于元始天尊，是南北朝時才有的。它被說成是由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。 道德天尊即老子，又稱太上老君。為了構成三清尊神的等級序列，它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上，道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。但在三清中，其地位處于最低層，顯然不合所有道教徒的信仰，所以到后來，又產生了老子一氣化三清的說法 為何出現“一氣化三清”之說？道教比起佛教來，道教興起的時間比較晚。道教興盛時期，當時佛教早已傳入中國，影響很大。道教徒們想壓倒佛教。當時道教初生時，最早抬出的祖師爺是老子，并把老子的《道德經》作為主要經典。后來，道教覺得只有老君一個神不夠用，比不上佛教的“三世佛”、“三身佛”氣派，于是乎便造出了元始天尊和靈寶天尊，形成“三清天尊”。這“一氣化三清”，可以說是佛教“三世佛”的翻版。換句話說，道教中的許多神祗從最高層到底層是跟佛教學習來的。 這三位天尊，在道教的較大宮殿中都有神像，叫“三清神像”。元始天尊居中，靈寶天尊居左，道德天尊居右。元始天尊左手虛拈，右手虛捧，象征天地未形，萬物未生混沌狀態時的“無極”；靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”，象征從“無極”狀態衍生出來的“太極”；道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象征由“太極”分化出的天地“兩儀”（或陰陽“兩儀”）。合起來，正是一幅道教的宇宙圖式，反映了道教的宇宙觀. 儒、釋、道三家，是中國傳統文化思想舞臺上三支主要力量，也是造就中國傳統文化的三大支柱。在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，三清為道家哲學“三一”學說的象征。《道德經》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，”認為一化為三，三合為一，“用則分三，本則常一”。后來道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，”據《云簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：“此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同時，道教的三清尊神還反映了道教“三洞真經”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞經教部》說：“《道門大論》云三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故云三洞。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。”根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關于清微神位的記載；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。 三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立無斗米道，尊“太上老君”為最高神。后來寇謙之改革天師道，亦以“太上老君”為最早最高尊神，但已經出現了“道德天尊”的名稱，以今所見，“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一個中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但“三清”之名位次序尚未確定，并且第三位為“金閥帝君”，太上老君卻居于第四中位。以后“三清”神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成為道教的最高神。 元始天尊 元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期并無“元始天尊”的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號“元始天王”，游于其中。后二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神農皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有“元始天尊”之號。該書第一階中位神為“上臺虛皇道君”，應號“元始天尊”，稱“玉清境元始天尊”為主。但是書中又有一“元始天王”，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性，稱他“生于太元之先”。認為“天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官”。隋代道士為天尊取名為“樂靜信”。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。 關于元始天尊的名稱，《初學記》卷二三引《太玄真一本際經》解釋說：“無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始。運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。”《歷代神仙通鑒》說：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也。”認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。根據道經的描述，元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當新的天地開辟時，都有其年號，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等，年號之間相距長達41億萬年。并且，元始天尊位居三十六天的最上層“大羅天”中，所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中，這種氣派顯然被人間帝王所效仿。 縱觀元始天尊的演變過程，可以發現“元始”一詞原是道家舒述世界本源的哲學用語，后來被道教加以神化，逐漸演變成道教的最高尊神，居于三清之首。從歷史角度上考察，這與道家演變成道教的歷史完全相吻合。 據《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負圓光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時的“無極狀態”和“混沌之時，陰陽未判”的第一大世紀，故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的圣誕。長期以來，元始天尊受到了上至帝王圣賢，下至民間菩男信女的虔誠崇拜。

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