降龍有悔什么意思？降龍降世結局什么意思？

有關物理變化、化學變化的詩句與常用考法

降龍十八掌是金庸小說中創作的武功，招式名稱取自《周易》。其中“降”字做何解呢？筆者在網上搜索之后，基本綜合有三種解釋。

第一種是此掌法命名取自“降龍尊者”，筆者查了資料后發現，降龍十八掌跟降龍羅漢沒有關系，降龍尊者因為降服龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」，沒有任何資料表明降龍十八掌為他所創，而且龍在降龍尊者的故事里是惡魔的化身，與金老先生降龍十八掌招式命名取自易經的內涵相悖（筆者會在后文解釋）。降龍十八掌是至剛至陽的掌法，在金老先生的武俠世界里，身懷此功之人都是志慮忠純之陽剛人士，比如喬峰，洪七公，郭靖，功夫與練功之人相得益彰，故能發揮最大之威力。

第二種解法是“降服”的意思，“降”字此解似乎有損此至剛至陽掌法之威力。一條被降服的龍，前世為善為惡姑且不論，被降服之后威力肯定大打折扣，策之不以其道，用之而不盡其才，何來天下第一的武功？

第三種解法是“馴服”的意思，此解法已經觸之其表，但未深入其髓。

何種解法為妥呢？既然降龍十八掌的義理和招式命名來自《周易》，那就還要回到《周易》里去尋找答案。

周易的乾卦是六十四卦之首，為天道運行剛健不息之象。 釋此卦之《象》曰：天行健，君子以自強不息，意思是天道剛健，君子取法天道，自強不息。龍在中國文化中是一種至高無上的形象，象征著無窮的活力和美好與吉祥。龍的形象是力量，威嚴和美的結合，它“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”。乾卦以龍為形象，表現了中華文化剛健向上，奮斗不息的精神特征。

乾卦的六爻爻辭見上，其中除去九三，皆被用作降龍十八掌的招式命名。從九一潛龍勿用到上九亢龍有悔，六爻推演變化，展示的是一個仁禮義正之謙謙君子，剛健中正，在下位而不憂，居上位而不驕，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。相時而動，廣通萬物，以美利利天下，不言所利，大哉乾乎！

乾卦還有一個無位之爻，就是：用九，見群龍無首：吉。《周易》里面用九來代表陽爻，用“用”就是通的意思。所以可以釋義為：通九，群龍出現，都不以首領自居：吉祥。 在《周易》里面， 九為變爻，六個陽爻要變為陰爻，乾卦將變為坤卦。 所以“用九”之卦，既不完全是乾卦，也不完全是坤卦，是乾卦將轉變坤卦之時。所以乾卦除了具有陽剛的本性之外，又兼具陰柔之美。龍本為剛強卻能柔順，剛柔相濟，故能天下大治。

降龍十八掌中的龍是乾卦所載之龍，兼具“乾”“坤”二卦之美德，順法天道，剛柔相濟，剛健運行卻又能綿綿不息。所以此中“降”可以引申為“順服”。

我們從原文中也可以窺見一斑，我們先看《射雕英雄傳》中原文：

洪七公見他臉上神色似懂非懂，說道：“這‘降龍十八掌’的道理，深奧得很。當年我恩師教我之時，我還以為出掌越強越好，拚命發力，給恩師重重打了幾個耳光，說道： ‘這掌法的精義，剛好跟蠻牛撞墻的道理相反。一招發出去，就算有幾千斤、一萬斤的力道，終究有使盡之時，敵人如是高手，就在你力道使盡的一瞬間，突然反擊，你一萬斤的力道已經使盡了，剩下來的連幾兩幾錢也沒有，他只消使三斤力氣，就打垮了你的一萬斤力道。’這招亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，余下十七招就并不為難了。‘亢’是極威猛、極神氣、極高極強的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時，它的威勢已到了頂點，此后就只有退、不能進了。這個‘悔’字，是要知道‘剛強之后，必有衰弱’。一艘大船，當順風順水之時，扯足了順風帆向前飛駛，很容易觸礁翻船。做人做事，都須留有余地才好。

降龍十八掌以“亢龍有悔”為第一招式并為根本。“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，持盈而不可久，窮之災也，所以要“有悔”，知進退存亡而不失其正，方能持久。

這樣順法天道的降龍十八掌再與純陽至剛而平易謙遜的有德之人結合，威力無窮。在會此掌法的人中，尤以喬峰的陽剛之氣為最，所以喬峰單憑一降龍十八掌就可以威震武林，少林一役中力挫群雄，更得到少林高僧“天下第一武功”的稱贊。而在其他人身上，如后來丐幫幫主耶律齊和史火龍，似乎威力就大打折扣了。

由此再引申到《九陰真經》，金庸老先生在舊版《射雕英雄傳》里面為達摩祖師所創，后來在新版中改為黃裳所創。此意為何呢？一個是金老先生想盡量遵從史實吧，更深層一層意思也要從《周易》里面探究。

《周易》第二卦坤卦的六五爻爻辭：黃裳：元吉。黃居五色之中，是尊貴吉祥之色，裳為下體之衣，所以“黃裳”為“謙中居下”之意。坤卦中六五爻居上卦之中位，雖非本卦之正位，然陰居陽位，故能剛柔相濟，具柔順之德，是大吉之兆。所以黃裳所作之真經必兼具陽剛和柔美之德，必須用“九陰”二字命名方可顯示其順從天道，海納百川，滋生并承載萬物之德。所以即使歐陽鋒逆練《九陰真經》，也沒有走火入魔，經脈崩斷而死，只是神志不清而已。

而在金庸先生的著作中，修煉《九陰真經》的人中也并無大惡之人，卻以亦正亦邪之人居多。

除去郭靖，洪七公，周伯通，一燈大師為純正之人外，其余都是正邪兼具。墊底之人可能就

是歐陽鋒了，雖具“西毒”之名，書中卻沒有說他干過什么大惡之事，只是醉心于武學和江

名聲而已。所以在《神雕俠侶》里面，他又可以做楊過的義父，最后與洪七公在華山之巔

相擁大笑而逝。

金庸老先生的武俠著作中，融入了大量的中國哲學思想，其中尤以《周易》和道家和佛家

居多。《周易》被尊為“六經之首，大道之源”，其中蘊含的智慧，值得我們后人去細細

味。

END

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