銜枚疾進是什么意思呢,就是我們在行軍打仗的時候,一定要注意自己的速度,不能太快,也不能太慢,這樣才能保證自己的安全。那么在古代的時候,人們是怎樣計算自己的速度的呢?今天我們就來說一說。首先我們要知道,古代的時候,我們所使用的交通工具是馬,馬的速度是非常快的,所以我們們在計算的時候,就可以直接用馬的速度來進行計算。
一、銜枚疾進什么意思?
古代行軍時口中銜著枚,以防出聲:銜枚而進;銜枚夜襲。
銜枚疾進是一個漢語詞匯,釋義為古代軍隊秘密行動時,讓兵士口中橫銜著枚(像筷子的東西),防止說話,以免敵人發覺。古代行軍時口中銜著枚,以防出聲:銜枚而進;銜枚夜襲。
枚:古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子。
二、鳴蟬賦并序的翻譯,急求!謝謝?
歐陽修 鳴蟬賦 (又名:鳴蟬賦并序) 嘉元年夏,大雨水,奉詔祈晴于醴泉宮,聞鳴蟬,有感而賦云。 肅祠庭以祗事兮,瞻玉宇之崢嶸。收視聽以清慮兮,齋予心以薦誠。因以靜而求動兮,見乎萬物之情。于時朝雨驟止,微風不興。四無云以青天,雷曳曳其余聲。乃席芳藥,臨華軒。古木數株,空庭草間,爰有一物,鳴于樹顛。引清風以長嘯,抱纖柯而永嘆。 非管,泠泠若弦。裂方號而復咽,凄欲斷而還連。吐孤韻以難律,含五音之自然。吾不知其何物,其名曰蟬。豈非因物造形能變化者邪?出自糞壤慕清虛者邪?凌風高飛知所止者邪?嘉木茂樹喜清陰者邪?呼吸風露能尸解者邪?綽約雙鬢修嬋娟者邪?其為聲也,不樂不哀,非宮非徵。胡然而鳴,亦胡然而止。 吾嘗悲夫萬物莫不好鳴。若乃四時代謝,百鳥嚶兮;一氣候至,百蟲驚兮;嬌兒〔姹〕(婉) 女,語鸝庚兮;鳴機絡緯,響蟋蟀兮。轉喉舌,誠可愛兮。引腹動股,豈勉強而為之兮?至于污池濁水,得雨而聒兮;飲泉食土,長夜而歌兮。彼蟆固若有欲,而蚯蚓又何求兮?其余大小萬狀,不可悉名。各有氣類,隨其物形。不知自止,有若爭能。忽時變以物改,咸漠然而無聲。 嗚呼!達士所齊,萬物一類。人于其間,所以為貴,蓋已巧其語言,又能傳于文字。是以窮彼思慮,耗其血氣,或吟哦其窮愁,或發揚其志意。雖共盡于萬物,乃長鳴于百世。予亦安知其然哉?聊為樂以自喜。方將考得失,較同異。俄而陰云復興,雷電俱擊,大雨既作,蟬聲遂息。
夜里,歐陽子正在讀書,聽到有聲音從西南方向傳來,不禁悚然而聽,驚道:“奇怪!”這聲音初聽時淅淅瀝瀝,瀟瀟颯颯,忽然變得洶涌澎湃,像是夜間波濤突起,風雨驟然而至,碰在物體上,鏦鏦錚錚,猶如金屬相擊。再聽,又似奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進,沒有號令,只有人馬行進的聲音。

于是對童子說:“這是什么聲音?你出去看看。”童子回答說:“月色皎皎,星空燦爛,浩瀚銀河,高懸中天。四下里并沒有人聲,那聲音來自樹林中間。”
我恍然嘆道:“哦,原來這是秋天的風聲呀,真令人感傷,它怎么就來了呢?秋天總是這樣的:它的色調凄清慘淡,云氣消失,煙靄飄散;它的形貌爽朗清新,天空高遠,日色晶明;它的氣候清冷蕭瑟,悲風凜冽,刺人肌骨;它的意境冷落蒼涼,川流寂靜,山林空曠。所以它發出的聲音時而凄凄切切,時而呼嘯激昂。秋風未起時,綠草如毯,豐美繁茂,樹木蔥蘢,令人神怡。然而它一旦來臨,拂過草地,草就要變色,掠過森林,樹就要落葉。它用來摧敗花草、使樹木凋零的,便是一種肅殺之氣的余烈。
“秋天是刑官行刑的季節,它在時令上屬陰;秋天又象征著用兵,它在五行中屬金。這就是常說的‘天地之義氣’,它常常以肅殺為意志。自然對于萬物,是要它們在春天生長,在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲,商聲是代表西方的一種聲音,而七月的音律是‘夷則’。商,也就是‘傷’的意思,萬物衰老了,都會悲傷。夷,是殺戮的意思,凡萬物過了繁盛期,就會走向衰敗。
“嗚呼,草木是無情之物,尚有衰敗零落之時。人為動物,在萬物中又最有靈性。有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心,又有無數瑣碎煩惱的事情來勞累他的身體,費心勞神,必然會損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情,憂慮自己的智慧所不能解決的問題,自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁,烏黑光亮的須發變得花白斑駁。人非金石,為什么卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢?仔細想想吧,傷害自己的到底是什么,又怎么可以去怨恨這秋聲呢?”
童子沒有應答,低頭沉沉睡去,卻聽得四壁蟲聲唧唧,像在附和我的嘆息。
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