觃怎么讀？凥怎么讀

觃怎么讀？“我一臉茫然。“這個字念qian，不念qian。”老師解釋道。“為什么？”我不解地問。“因為這個字是一個動詞，它的意思是“把東西拿拿出來”。老師說，你看，這個字就是這樣讀的。于是，我又開始認真地讀起來。可是，我發現，這個字讀起來有點拗口，我又重新讀了一遍遍。

一：觃怎么讀什么意思

【從童年起，我便獨自一人，照顧著歷代漢字。——人字哥】

【一字一人，字如其人，每個漢字就是一個人，

以刨根問底的精神，探尋每個字的前世今生。——人字哥】

人類用眼睛認識世界，因此和目相關的漢字非常之多，需要很多系列才能發掘清楚，第二部分從見及其相關字開始，和見相關的漢字也不少，需要幾個系列，先分析十五個如下：

見、現、伣、峴、莧、蜆、晛、垷、挸、、枧、筧、觃、、硯。

這十五個字中今天常用的是見、現、硯，其他字不認識完全不影響正常生活。

從讀音方面，大部分和見相關的字都以an作為韻母。

jiàn：見

yàn：硯、觃、

xiàn：現、峴、蜆、莧、晛、垷

jiǎn：挸、筧、枧、

qiàn：伣

還有艦、覽、觀、寬、覘等也是an作為韻母。

【還有很多以見為偏旁但不是為聲旁的字，比如規、覬、覦、覓、覺、靚等等。】

一字一人對漢字的選取不是為了比拼字海，而是為了弄明白常用漢字的造字本義。選取漢字有三個標準：

第一，《說文解字》收錄的漢字，生僻也解讀。

第二，著名古文中使用過的漢字，比如杜甫詩歌中用過洎字。

第三，主要漢字的關聯漢字，比如為了弄明白（犬加自），需要研究十幾個關聯漢字。

一、見jiàn：人上之目

《說文解字》：見， 視也。從兒從目。凡見之屬皆從見。古甸切。

解讀見字，需要和艮字比較。在篆文中，見是上目下人，艮是上目下匕。再往前到金文，見和艮，幾乎都是上目下人的構造。同樣構造的字為什么后來成了兩個不同的字？有前輩已經做了解讀，見是目視前方，艮是目視后方，比如人往前走聽到一個聲音后停下腳步扭頭往后看，就是艮。從這個角度可以解讀艮在八卦中表示山、靜止等含義。

高亨（1900年7月4日～1986年2月2日）《周易古經今注》在比較“艮”的《說文》篆書和甲骨文、金文形體以后, 認為“艮即見之反文”，人返而視物，故而有“注意”之義。注意則目光停留于一物，所以又有“止”義。止而靜，所以艮又有靜的意思。

見在古代就是常用字，看下《康熙字典》中見的諸多含義：

《康熙字典》：見，【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切，堅去聲。

【說文】視也。從目從兒。【易·乾卦】飛龍在天，利見大人。【疏】德被天下，爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。

【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。【註】此六禮者，以諸侯見王爲義。

【史記·五帝紀】舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。　

又【通鑑】漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出【姓苑】。　

又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切，賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見，故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也，願見無由達。【註】凡于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見，顯露也。　

又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。　

又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。　

又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣，云：見，日出也。　

又【集韻】居莧切，音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒，而後折入。【疏】一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。【集韻】或作梘。　

又雜也。【禮·祭義】建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。【註】見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

二、現xiàn：玉光顯現

現字在今天是常用字，在古代卻不是，《說文解字》沒有收錄。現可以說是見分分化字，在古代，今天我們現的含義是用見字來表示的，比如風吹草低見牛羊。見就是顯現出來的意思。

現字造字本義也很好解讀，做王右見，王即玉，表示像玉一樣容易被發現或者玉的光澤顯現出來。《集韻》中還給出了現的一個解讀，石之次于玉者。

《康熙字典》：現，【集韻】【正韻】形甸切，音見。【集韻】玉光。　又【正韻】顯也，露也。【抱樸子至理卷】或形現往來。　又【集韻】胡典切，音蜆。石之次玉者。

三、伣qiàn：人見細看

在《漢語大字典》中，伣有兩個讀音，表示譬喻的時候讀作qiàn。第二個讀音作xiàn，有三個含義：間諜、閑看、測風羽。

《說文解字》：伣，譬諭也。一曰間見。從人從見。《詩》曰：“俔天之妺。”苦甸切。

找來《詩經》原文看下：

《詩經·大雅·大明》：

文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。

文王籌備婚禮喜洋洋，殷商有位美麗的姑娘。殷商這位美麗的姑娘，長得就像那天仙一樣。卜辭表明婚姻很吉祥，文王親迎來到渭水旁。造船相連作橋渡河去，婚禮隆重顯得很榮光。

在解讀伣天之妹時，《毛詩外傳》：解讀俔，磬也。唐代陸德明解讀說：俔，【韓詩】作磬。磬，譬也。

由此，伣qiàn、磬qìng、譬pì三個差異巨大的字莫名畫上了等號。

俔解讀為譬喻似乎有點牽強，后來段玉裁花了二百多字闡釋也不能讓人信服。

我個人解讀，伣字左人右見，見中本來有人，在此加人，強調仔細察看。伣天之妹也可以解讀為仔細察看姑娘仿佛天仙。由此解讀間諜也能說通，間諜就是需要仔細察看才能看清身份的人。

《康熙字典》：伣，【集韻】【韻會】輕甸切，音。【說文】譬諭也。【詩·大雅】俔天之妹。【傳】俔，磬也。【韓詩】作磬。磬，譬也。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡典切，賢上聲。【爾雅·釋言】閒俔也。【註】左傳謂之諜，卽今之細作也。　又船上風羽，謂之綄。楚謂五兩。【王維詩】畏說南風五兩輕。亦謂之俔。【淮南子·齊俗訓】譬俔之見風，無須臾之閒定矣。一曰相竿。　又與睍同。【韓愈文】伈伈俔俔。

《說文解字注》：俔，諭也。各本作譬諭，今依詩正義訂。言部曰：譬者，諭也。則言諭巳足矣。大雅大明曰：俔天之妹。傳曰：俔，磬也。此以今語釋古語。俔者古語，磬者今語，二字雙聲，是以毛詩作俔，韓詩作磬，如十七篇之有古今文。孔穎達云：如今俗語譬喻云磬作然。許不依傳云磬而云諭者，磬非正字，以六書言之，乃俔之假借耳，不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅：罄，盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞，今正。釋言曰：閒，俔也。正許所本。上訓用毛、韓說，此訓用爾雅說，爾雅亦釋詩也。閒音諫，若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者，以其篆從見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之，恐非。從人從見。此?意包形聲。苦甸切。十四部。詩曰：俔天之妹。

四、峴xiàn：開門見山

《說文解字》沒有收錄峴字。

峴一般用在峴山一詞中，謝靈運詩中也有“陘峴”一詞。

峴字的本義就是山名或者字典里說的小而險峻的山。造字本義，峴左山右見，一座容易被看見的山，一座開門可見的山。

《釋文》解讀峴山，峴者見也，山之首見曰峴，一出定安門（舊湖州城南門）。即見此山，故名。這段話也能詮釋峴的造字邏輯。

峴山在全國有很多座，《漢語大字典》收錄了六座：

一、在湖北省襄陽。又名峴首山。

二、在河南省信陽縣南。又名鑿硯山。

三、在江蘇省丹徒縣東南。也名獸窟。因建藏寺于此山，又名九華山。

四、在浙江省東陽縣南。又名雙峴。

五、在浙江省湖州市南，本名顯山，以唐廟諱改為峴山。

六、在浙江省長興縣。

另外在山東青島即墨西部，也有地名叫做峴山，這里有新修的峴山公園、峴山小學等，但是這里似乎沒有一座山叫峴山。

在即墨樓子疃東偏北4公里處有一個村子叫黃丹峴村，據記載明永樂時（1403-1424），盧、徐等姓來此立村，其西北有峴山，開花時節，遙望山上一片臘黃丹紅，故取村名黃丹峴。同治《即墨縣志》標作黃當現。今此村張姓與孫姓最多。

這個記載如果真實，那么黃丹峴村附近應該有一座小山叫峴山，但是因為其他有名的峴山太多了，這個小山在字典中沒有記錄。

在以上峴山中，知名度較高的是湖北襄陽的峴山和浙江湖州的峴山。

襄陽峴山和羊祜hù

峴山坐落在湖北襄陽（今襄陽市）城南七里，東臨漢水，與紫蓋山、萬山并稱“三峴”，而峴山為之首，故又名“峴首山”。其山雖不高峻雄奇，卻因羊祜而聞名遐邇。

羊祜登峴山時，垂涕對僚屬鄒湛言道：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲后有知，魂魄猶應登此山也。”

鄒湛答道：“公德冠四海，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳。”

羊祜逝世之后，襄陽百姓便在峴山羊祜生前游憩的地方建碑立廟，歲時祭饗。接替羊祜鎮守襄陽的大將杜預，便將此碑命名為“墮淚碑”。

羊祜（221年－278年12月27日），字叔子，兗州泰山郡南城縣人。西晉時期戰略家、政治家、文學家。

羊祜的祖父羊續，東漢南陽太守，名列《后漢書》，還留下了羊續懸魚的清廉成語。

羊祜的父親羊衜dào，曹魏上黨太守，原配孔氏是孔融的女兒，繼妻蔡貞姬是蔡邕的女兒，蔡文姬的妹妹。

羊祜的姐姐羊徽瑜是司馬懿長子晉景帝司馬師的繼妻，史稱景獻皇后。

自羊祜之后，登臨峴山的文人墨客絡繹不絕，詩詞碑刻數不勝數，最著名的詩當屬久居襄陽的孟浩然的《與諸子登峴山》：

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

詩仙李白也有一首《峴山懷古》

訪古登峴首，憑高眺襄中。

天清遠峰出，水落寒沙空。

弄珠見游女，醉酒懷山公。

感嘆發秋興，長松鳴夜風。

李白還有一首詩提到峴山，《襄陽曲四首之三》

峴山臨漢江，水綠沙如雪。

上有墮淚碑，青苔久磨滅。

湖州峴山和顏真卿

在湖州市城南1公里，本名顯山，以唐朝諱改。唐中宗李顯（656年11月26日—710年7月3日），原名李哲。

山名有多種說法，《釋文》“峴者見也，山之首見曰峴，一出定安門（舊湖州城南門）。即見此山，故名。”《西吳里語》說：“山傍郡城若襄陽大觀，故名。”

唐朝開元年間（713—741），唐太宗李世民的曾孫李適之在任湖州別駕時，登峴山讓侍者把酒注滿渾然天成的石樽洼陷中，歡飲其間。

天寶初，李適之升任左相，故洼樽又稱“李相石樽”。

逐成為文人墨客雅集之地。最為有名的，當推在中國文壇上可以“蘭亭修契”相比美的

再后來，顏真卿組織的“登峴山觀李左相石樽聯句”，名望直追“蘭亭修禊xì”。

唐代大書法家顏真卿（709—785），字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。

唐大歷九年（774）春，時任湖州刺史的顏真卿編纂完成三百六十卷的《韻海鏡源》。心情高興的顏真卿邀名士皎然、陸羽、李萼、吳筠、裴循及子侄輩29人攜酒登臨峴山，注酒石樽歡飲，聯句賦詩。

這就有了由顏魯公作首句，李萼收尾的“登峴山觀李左相石樽聯句”詩。共29聯、58句、290字，摘錄兩句如下。

詩序：因積溜石嵌為樽形，公注酒其中，結宇環飲。

李公登飲處，因石為洼樽（顏真卿）。

人事歲年改，峴山今古存（劉全白）。

《康熙字典》：峴，【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡典切，賢上聲。【玉篇】山名，在今襄陽。【晉書·羊祜傳】祜與鄧潤甫登峴山，垂涕曰：自有宇宙，便有此山，因立。後人名墮淚。　又大峴，山名，在靑齊。又【集韻】山小而險。一曰嶺上平也。【謝靈運·嶺溪行】迢遞陟陘峴。【註】嶺小高也。【韻會】峴，本作現。

《文選·謝靈運·從斤竹澗越嶺溪行詩》：「逶迤傍隈隩，苕遞陟陘峴。」

五、莧xiàn：易見之草

《說文解字》：莧，莧菜也。從艸見聲。侯澗切。

莧字，上草下見，造字本義可以解讀為一種容易被發現的草。

《蜀本草》：《圖經》說有赤莧、白莧、人莧、馬莧、紫莧、五色莧，凡六種，惟人、白二莧實入藥用，按人莧小，白莧大，馬莧如馬齒，赤莧味辛，俱別有功，紫及五色二莧不入藥。

其中說的馬莧如馬齒，就是今天在膠東地區常見的馬齒莧。

《康熙字典》：莧，【唐韻】【集韻】侯襉切，藖去聲。【說文】莧，菜也。【博雅】莧，莔méng也。【管子·地員篇】yù下于莧，莧下于蒲。【爾雅·釋草】蕢kuài，赤莧。【註】今莧菜之有赤莖者。　

又【韻會】【正韻】形甸切，音現。【易·夬卦】莧陸夬夬。【註】莧陸，草之柔脃者。馬、鄭、王皆云莧陸，一名商陸。　

又【集韻】戸版切，音浣。與莞同，莞爾，笑貌。◎按《集韻》又胡官切，音桓。山羊細角也。

六、蜆xiàn：易見之蟲

在《漢語大字典》中，蜆有兩個讀音：

第一個讀音是xiàn，表示一種喜歡自懸的小蟲。

第二個讀音是xiǎn，一種生活在淡水里的貝殼類動物，似蛤蜊而偏大。

蜆字左蟲右見，表示一種容易看見的小蟲，以絲懸在空中，自然是容易看見。

另外表示貝殼時候，讀xiǎn，和顯顯同音，顯的本意是在太陽下用眼睛仔細看才能看到的絲。字上顯下蟲，和蜆同音同義，也是容易被發現、容易顯現的一種蟲子的意思。

《說文解字》：蜆，縊女也。從蟲見聲。胡典切。

《康熙字典》：蜆，【唐韻】胡典切，音峴。蟲名。【說文】縊女也。詳螠字註。　又【集韻】胡千切，音賢。義同。　又呼典切，音顯。【類篇】小蛤。【隋書·劉臻傳】好啖蜆。以父諱顯，因呼蜆爲扁螺。　又湖名。【史記·夏本紀註】三江，一江東南上七十里自蜆湖，名曰上江。　或作。考證：〔【說文】螠女也。〕　謹照原文螠改縊。

《爾雅·釋蟲》。蜆，縊女。就是一種蝶類的幼蟲。

郭璞注：蜆，小黑蟲。赤頭。憙自經死。故曰縊女。

郝懿行義疏: “按今此蟲吐絲自裹，望如披蓑，形似自懸而非真死，舊說殊未了也。”

魯迅《女吊》: “有一種蜘蛛，用一枝絲掛下自己的身體，懸在空中，《爾雅》上已謂之‘蜆，縊女’ ，可見在周朝或漢朝，自經的已經大抵是女性了。”

七、晛xiàn：太陽出現

晛字左日右見，就是看見太陽或者太陽出現的意思。

《說文解字》：晛，日見也。從日從見，見亦聲。《詩》曰：“見晛曰消。”胡甸切。

《康熙字典》：晛，【廣韻】奴甸切【集韻】【正韻】形甸切，音見。【說文】日見也。【詩·小雅】雨雪瀌瀌，見晛曰消。【傳】晛，日氣也。【釋文】《韓詩》作曣，日出也。　又【集韻】呼典切，音顯。義同。　又【集韻】【正韻】胡典切，音峴。【玉篇】明也。　又【集韻】乃見切，音?。日光也。或作?。

《詩經·小雅·角弓》

雨雪瀌瀌，見晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。

雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。

明朝楊基《春風行》

今朝棠梨開一花，天氣自佳日色晛。

八、垷xiàn：涂墻可見

垷的本意是涂泥，垷字左土右見，可解讀為可以看見的土，把土涂在墻上就更容易被看到。

《說文解字》：垷，涂也。從土見聲。胡典切。

《康熙字典》：垷，【廣韻】【集韻】胡典切，音現。泥塗。又大阪。　又【廣韻】古典切【集韻】吉典切，音繭。塗也。

九、挸jiǎn：手擦可見

挸字左手右見，字典解做拭，造字本義可以解讀為用手去擦拭從而看得更清楚。

《康熙字典》：挸，〔古文〕【唐韻】【集韻】吉典切，音繭。拭也。或作。

挸的古文，這種對應幾乎找不到合適的對應關系，如果找到這個字在古代的字形出處還有可能嘗試下。

但另一個，似乎可解。的右側是繭，就是今天的繭字，首先讀音和挸一樣，字形呢，《說文解字》給出一個線索，繭的古文寫做絸。那么字就是手字加絲加見，一下子，挸和的字形又接近了。

十、jiǎn：可見的絲

《說文解字》中沒有字頭，但是在繭字注釋中，標明是繭的古文。

解讀首先聯想到蜆字，一種用細絲吊住自己的小蟲。繭也是吐絲的小蟲，吐的絲更多，可以作繭自縛。

從繭去解讀就很容易了，一種顯而易見的絲，一根絲不容易發現，但是無數根絲纏繞成繭就很容易被發現。

《康熙字典》：絸，【集韻】繭古作絸。【說文】古文繭從糸。註見十三畫。

十一、枧jiǎn：水見于木

《漢語大字典》給到三個讀音：

jiǎn：同筧，引水的竹管或木管；

xiàn：表示檢。

jiàn：表示栓、棺蓋。

《康熙字典》中把栓列為第一義項，通水器是第二義項。

綜合解讀：枧表示栓，栓是門上橫木顯而易見，或者器物上的開關，都是顯而易見的。全是人加玉或入加玉，表示完整的玉石，栓就是完整的木頭，或者似玉石一樣的堅固的木頭，可以做器物開關。

枧表示通水的木管，這種木管或木槽一般需要架在田地上方，也是顯而易見，或者說水從木管中出現之義。

枧表示檢，檢的本義是重要文件要放到匣子時封口的木簽，上面會寫字做標記便于以后檢查。這個木簽也是顯而易見的，所以也會寫做枧。

檢的右側僉qiān，這個字解說眾說紛紜，許慎：僉，皆也。從亼( jí)、從吅( xuān)、從從。表示眾人呼號。這似乎又把僉橫向割裂之嫌。僉和令字字形很像，不過僉中間多口，而且是兩人并列。

也有一種解讀是首領發號施令后（亼），眾人（從）齊聲歡呼（吅）。

我認為也可以豎向來拆解，上面亼表示封閉，下面兩個兄表示兩個開口的人。合起來表示要把重要文件封起來的時候，要至少兩個人同時口頭檢查確認才可以。

封檔案的物品是木頭就是檢，是竹子就是簽。封簽一般一頭尖銳，所以僉加上金或者刀，就是劍字。僉加上阜（）就是危險的險，表示如刀山般險峻。月加僉為臉，表示臉是人的身體標簽，或者臉是需要經常照鏡檢查的器官。人加僉為儉表示人經常檢查自己有沒有浪費。

所以枧和檢同義也很好理解，表示為了以后檢查方便而給檔案做的封簽。

《康熙字典》：枧，【集韻】【類篇】經電切，音見。栓也。　又【類篇】古典切，音繭。通水器。　又【集韻】【類篇】甸切，音莧。檢也。　又【集韻】【類篇】居莧切，音覵。棺衣。

楊萬里《桑茶坑道中八首》其五

秧疇夾岸隔深溪，東水何緣到得西。

溪面祗銷橫一枧，水從空里過如飛。

十二、筧jiǎn：水見于竹

筧有兩個讀音，表示以竹通水jiǎn；表示竹名時讀xiàn。

枧表示通水的木管，沒有竹子的地方用，筧表示通水的竹管，有竹子的南方常用。

筧字上竹下見，表示水出現在竹管或竹槽中，以竹通水也，筧是農田中用來通水的常用工具。

《康熙字典》：筧，【廣韻】古典切【集韻】吉典切，音繭。以竹通水也。【白居易·石函記】錢塘湖北有石函，南有筧，放水漑田，若諸小筧，非灌田時，須封閉築塞。其筧之南，舊有闕岸，若水暴漲於石函，南筧洩之，隄防潰也。　又【類篇】胡典切【篇海】讀如現。竹名。

在古代詩詞中，筧的出現頻率要比枧高，尤其陸游的詩歌中：

黃庭堅 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》：“疎杵韻寒砧，幽泉流翠筧。”

陸游 《杜門》詩：“筧水晨澆藥，燈窗夜覆棋。”

《閉戶》 陸游

聲利能令智者愚，放翁閉戶養迂疏。

地爐枯葉夜煨芋，竹筧寒泉晨灌蔬。

徇俗不如翻著襪，愛山只合倒騎驢。

今朝更有欣然處，萬里知心一紙書。

《退居》 陸游

溪煙漠漠弈棋軒，筧水潺潺種藥園。

醫為疾平新掃跡，客知睡美罕敲門。

談余白拂懸床角，飲散空樽臥壁根。

賜帛更蒙優老詔，此生何以報君恩？

清 徐元文 《登屴崱峰》

高峰直上勢崔嵬，閩越雄州一柱開。

路轉千盤隨石筧，崖臨百丈聳丹臺。

鳥飛天外山如鏡，人到云中海似杯。

便欲凌虛生羽翼，翛然紲馬閬風來。

徐元文（1634年－1691年），字公肅，號立齋，江蘇昆山人。探花徐乾學、徐秉義之弟，兄弟三人皆官貴文名，號稱“昆山三徐”

十三、觃yàn：重視孩子

這無疑是一個生僻字，是一個地名生僻字。有時候一個生僻字用在地名中比用在普通人名中更為長久。比如這個觃字，如果一個村民叫王觃口，去世后名字可能就在族譜里，但是觃口作為村名可以延續上千年。

《康熙字典》：觃，【廣韻】於劒切，醃去聲。覎口，墟名，在富春渚上。○按《字彙補》一作，註見《集韻》，誤。

《漢語大字典》：觃，《廣韻.梵韻》覎，覎口，墟名，在富春渚上。

《廣韻》成書于1008年，至今一千多年，那么這個村名已經延續了一千多年了。 在今天，觃口村是浙江省富陽市大源鎮下轄村。這個字除了作為這個地名外，幾乎沒有別的含義。觃口村特產是印花紙、毛竹和竹筍。

我相信歷史上不會有人分析過這個字源。我嘗試一下，觃字見加子，眼見孩子，是重視孩子的意思？

十四、yàn：眼見禮讓

《康熙字典》：，【五音集韻】於劒切，音俺。口，墟名。在富春。

觃和，區別就是子和予，仿佛是寫錯了的通假字。

強為之解讀，字見加予，予是用手推介禮讓別人的意思，那么就是眼見贈予、注重禮尚往來的意思？

十五、硯yàn：可見之石

文房四寶，筆墨紙硯。硯在古代是常用字。對比《釋名》解讀為研和《說文解字》解讀為石滑，前者較為合理，《康熙字典》也選擇把研作為首選項。

研字左石右幵( jiān)，不是開，幵字由兩個干字組成，本義是平，研字左右部分連起來就是研磨使其平整的意思。

硯字左石右見，可以解讀為容易發現的石頭，或者是可以研磨出墨這種可見之物的石頭。另外硯石相對光滑，也可以解讀為光滑的石頭。后人還有一種“滑訓利，利猶厲也，與硏摩同義”，這是非要證明許慎所說沒錯。

《說文解字》，硯，石滑也。從石見聲。五甸切。

《說文解字注》，硯， 石滑也。謂石性滑利也。江賦曰。綠苔鬖髿乎硏上。李注。硏與硯同。按字之本義謂石滑不澁。今人硏墨者曰硯。其引伸之義也。從石。見聲。五甸切。十四部。

《康熙字典》，硯，【唐韻】吾甸切【集韻】【韻會】【正韻】倪甸切，音。【釋名】硯，硏也，硏墨使和濡也。【說文】石滑也。【長箋】滑訓利，利猶厲也，與硏摩同義。【文房四譜】黃帝得玉一紐，治爲墨篆，曰帝鴻氏之硯。【周武王·硯銘】石墨相著而黑，邪心讒言無得汙白。　又姓。【元文類】國子監司業硯彌堅。　又【字彙補】古典切，音蹇。濡石也。　【正字通】說文硏硯音義俱分，今俗合爲一。

【一字一人系列研究】

第一部分：和人相關的字之一：和鼻子相關的字

【一字一人1】自（自己）和相關字（16字）

自、、咱、、郋、、洎、、、臮、、垍、?、、、。

（：猘、狾、瘈、、狂、、忹、、、?、、封、、呈、壬rén、tǐng、）

【一字一人2】邊（邊界）和相關字（14字）

、、臱、?、 、、邊、、籩、、、、、 。

【一字一人3】息（氣息）和相關字（17字）

息、、熄、媳、鄎、螅、?、?、瘜、、、、憩、憇、、、。

【一字一人4】臬（箭靶）和相關字（15字）

臬、?、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、。

【一字一人5】臭（氣味）和相關字（10字）

臭、嗅、?、、溴、糗、、螑、搝、臰。

【一字一人6】鼻（鼻子）和相關字（25字）

鼻、劓、、、、鼼、鼽、、鼾、齁、、、?、、?、、擤、齅、?、齂、齃、、、齈、齉。

第一部分：和人相關的字之二：和眼睛相關的字

【一字一人7】：目（眼睛）和相關字（18字）

目、、、、盯、、?、瞠、、、、?、瞪、眙、盱、、盰、睜。

【一字一人8】：見（看見）和相關字（15字）

見、現、伣、峴、莧、蜆、晛、垷、挸、、枧、筧、觃、、硯。

二：觃怎么讀音

二維碼是唯一性的 ，一個二維碼對一個內容。一個二維碼可容納多達1850個大寫字母戒2710個數字戒1108個字節，戒500多個漢字，比普通條碼信息容量約高幾十倍。 二維條碼/二維碼（dimensional barcode）是用某種特定癿幾何圖形按一定觃律在平面（二維方向上）分布癿黑白相間癿圖形記錄數據符號信息癿；在代碼編制上巧妙地利用構成計算機內部逡輯基礎癿“0”、“1”比特流癿概念，使用若干個不二迚制相對應癿幾何形體來表示文字數值信息，通過圖象輸入謳備戒光電掃描謳備自勱識讀以實現信息自勱處理：它具有條碼技術癿一些共性：每種碼制有其特定癿字符集；每個字符占有一定癿寬度；具有一定癿校驗功能等。同時還具有對丌同行癿信息自勱識別功能、及處理圖形旋轉變化等特點。